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真金在趙昺前世的記憶中十分模糊，隻是因為在一篇奇趣文中談起被嚇死的皇帝中，提到過其還未繼位就被自己的爹給嚇死了，因而真金在他腦子中就是這麼一個怯懦的印象。但是到了這個世界，真金作為皇位的繼承人自然進入了自己的視線，而他也發現這孩子還真不是個簡單的人物。

忽必烈共有十多個兒子，長子早卒，因此視真金為長子，其又為察必皇後所生，占長又占嫡，若是在中原皇朝就是天然的繼承者，不過在蒙古就不一定了。而其命好，彼時尚未繼承汗位的忽必烈正跟一群漢儒打得火熱，其當時總領漠南漢地事務，蒐羅了一大批漢人儒士。

忽必烈便把真金的教育交給漢儒姚樞，並命勳臣後代土木各兒等為伴讀。姚樞等對真金日以三綱五常、先哲格言熏陶德性，並以《孝經》作為啟蒙課本教授真金。後姚樞隨其征大理，便改命竇默接任師職，是為真金第二位老師同時命劉秉忠之弟子王恂為真金的伴讀。王恂長期侍奉真金，經常灌輸三綱五常、為學之道及曆代治亂的道理。

忽必烈即位的次年，敕封十七歲的真金為燕王，領中書省事。中統四年建樞密院，又以真金守中書令，兼判樞密院事。但實際上真金隻是每月兩次至中書省署敕，中書省和樞密院的事務都交給了王恂。由此可見真金在年輕的時候受漢儒的影響之深和對他們的充分信任。

而人都是有私心的，忽必烈戰勝阿裡不哥獲得蒙古的統治權以後，便欲對蒙古傳統的汗位忽裡台大會推舉製繼承製度進行改革，以求千秋萬代汗位永遠出自自家。於是心領神會的姚樞、張雄飛等漢臣紛紛建議“建儲副以重祚”、“早建儲貳”，即采用中原王朝傳統的嫡長子繼承製來確保汗位繼承。忽必烈最終采納了漢臣的建議。

在至元十年二月忽必烈下詔立嫡長子真金為皇太子；三月十三日，派遣伯顏持節授玉冊金寶，舉行了冊封儀式。冊文中雖然標榜冊封皇太子是成吉思汗遺訓，但實際上是對蒙古傳統汗位繼承製的重大變革，也是忽必烈遵用漢法的一大成果。同年九月，忽必烈又為真金設立了“宮師府”，擇儒臣為官屬，而真金既自幼耳濡目染漢文化，其政治前途也與漢人儒臣息息相關，為他以後堅定支援漢法做了鋪墊。

平定江南之後，忽必烈對漢法的興趣日益減少，轉而重用回回人阿合馬理財，再加上劉秉忠、史天澤、趙璧等漢人重臣相繼去世，漢臣地位降低，無力抗衡，因此漢臣們便把自己的希望寄托在完成護送八思巴進藏任務，剛剛回到大都的真金身上，他們串通了道士李居壽指使其利用齋蘸之的機會，向忽必烈建議讓太子參與朝政，同時董文忠也從旁勸諫。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁