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俗話說隻有想的到的沒有得不到的，碰到神仙什麼奇蹟都有可能發生。趙昺因此獲得些超能力也就不足為奇，如此一來即可以遮掩自己顯露出來的馬腳，也為以後繼續施展找到了藉口，贏得一批‘信眾’，甚至可以獲得一定的話語權，取得權力。

至於劉黻，趙昺以為他起初一直是半信半疑，而當自己擺出後世公認的‘象棋四大殘局’時，其才有些意動，起碼錶面上相信了他的奇遇。至於信了多少，趙昺並不確定，因為那樣複雜的棋局並不是一個初學者所能輕易破解的，即便是天才也得有學習的過程。

但不管現在劉黻信與不信，趙昺以為在其對天發誓保守秘密的一刻已經成了自己的人。因為他認為劉黻不是個愚直的人，否則宦海沉浮這麼多年，也不會幾遭貶官又被重新起複，而曆史上忠義的人並不是都能善終的，得到的往往是死後哀榮。這表明他並不迂腐，且能審時度勢的……

事實上，趙昺還是嫩了，劉黻比之他想的深遠的多。

中國知識分子自古有‘士’的傳統，在皇權專製的社會，統治者把教育納入科舉考試的軌道，它不僅把讀書人固定在這個軌道上，而且成為整個社會認可的價值尺度便以進入政治階層成為官僚是最終目標，這不光是士人以求自保的必然選擇，也是那些既想改善地位的平民惟一出路，形成所謂‘學成文武藝，貨與帝王家’的傳統。

士人們進士及第、出仕為官，頓時以為可以揚眉吐氣，風雲際會，龍騰虎躍了。其實他們還都面臨著不同的問題與困境。在理想與現實、良心與利益、精神與慾望、尊嚴與屈服之間，曾經有著傳統行為準則的士人階層，已經變得進退失據了，變得迷茫和無奈。

劉黻這條忠君報國之路走得更加艱辛，他進入官場正是蒙古滅金南下，朝廷妖邪當道、忠良被貶、政治最為黑暗之時。其彈劾奸相，勸諫皇帝憂勤治國，不要逸樂喪誌，結果不僅不被采納，反而觸犯了權臣，遭到了排擠和貶斥，數年後才被召還。

新帝即位，賈似道貶死，朝廷召劉黻為參知政事，但他以丁憂為名不赴。卻在臨安城破、朝廷投降之際毅然離家奔赴國難，來到福州共謀救國，就任參知政事，參與建立新朝，擁立新帝，希望能複國。

眾多遺臣商議再建新朝，擁立皇長子趙昰為帝，尊楊淑妃為太後，封皇三子趙昺為衛王；迎陳宜中為左丞相；遙命在揚州的李庭芝為右丞相；陳文龍、劉黼為參知政事；少壯抗元派文天祥到來後擔任樞密使兼都督諸路軍馬；張世傑為樞密副使，陸秀夫為簽書樞密院事；江萬載為殿前禁軍都指揮使，蘇劉義為殿前軍副都指揮使。

領導班子順利搭好，太後垂簾聽政，仍按謝道清囑令老臣江萬載暗中攝行軍中事，統籌一切；公開則組成以陳宜中、張世傑、陸秀夫為首的行朝內閣，重整旗鼓，中興朝政。與此同時，各地的流亡人士紛紛來投，各地不肯投降的守臣也向新君宣誓效忠，使新一屆政府的聲勢稍有振作。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁