-

>

果然，我的話剛剛說完，大教室裡又是發出了一大陣笑聲。

而楊慈青卻有些驚訝的望著我，繼而朝抬手朝我壓了壓道：“這位同學的引述很有意思啊，你的思維很跳躍，居然能夠從伏羲觀天引述以高緯度腳點到低緯度腳點，這一點呢，其實我之前也有同樣的想法，大家看一下。”

說完，他快步走到黑板前拿起粉筆在黑板上畫了一個點，隨即開口道：“零維。”

接著以哪個點往前延伸畫了一條直線，接著又道：“一維。”

隨後又在那條直線上畫了個正方形，補充道：“二維。”

繼而在正方形上補了幾筆：“這是三維的立方體。”

“關於這三幾個維度大家應該都不陌生了吧？現在我就來說一說二維吧，如大家所瞭解，二維隻是一個簡單的平面世界，手機裡的俄羅斯方塊、畫捲上面的畫等等都是二維的。剛才那位同學所說的伏羲觀天指的就像我們看一副畫或者玩一個二維遊戲一樣，以高緯度的視角來觀察甚至操控低緯度空間的東西，這麼說大家應該明白了吧？如果世上真的有伏羲的話，那麼他看我們甚至看我們所生存的世界，其實就像你看畫中所畫的東西以及遊戲裡的那些方塊一樣，他所說的神應該就是這個意思吧？高緯度俯視低緯度，低緯度仰視高緯度，人類喜歡將一些不能夠解釋的存在延伸至神話，這其實是一種主觀上的逃避嗎？其實並不是，物理學告訴我們，維度是無限往上延伸的，即v1，v2v1，v2是線性空間vv的兩個有限維子空間，那麼dim（v1） dim（v2）=dim（v1 v2） dim（v1∩v2）dim（v1） dim（v2）=dim（v1 v2） dim（v1∩v2）····”

一節物理大課就這麼在楊慈青滔滔不絕中結束，直到外面響起了下課鈴聲，他才將指尖的粉筆直接裝進了口袋裡，喝了口水後，朝我指了指道：“那位同學，你先留一下，其他同學先走吧。”

我怔怔的望著他，隨即朝前後看了看，試探性的指了指自己：“我？”

他微笑著點了點頭。

身旁的伊妹兒收拾課本的時候有些鬱悶的朝我道：“要我留下來陪你嗎？”

我苦澀的朝她搖了搖頭說不用了。

她猶豫了下，朝我小聲道：“那我在大門口等你吧。”

我原本想說不用的，可她卻已經走了。

瞧著她落荒而逃的背影，我心裡面苦澀無比，這物理老師真有很可怕嗎？”

當那些嘲諷的、幸災樂禍的甚至不屑的嘴臉一個個從我身邊離開後，楊慈青這才放下手裡的茶杯，快步走到我旁邊的座位前坐下，隨後掏出了包煙遞給了我一根，這？

這老師怎麼一點老師的樣子都沒有？請學生在教室抽菸？

我猶豫了下，最終還是接了下來，畢竟自己確實抽菸。

我倆相繼點著後，他這才饒有興趣的朝我詢問道：“你叫什麼？”

我噴了口煙回答道：“程逢九。”

他點了點頭讚許道：“程逢九，剛才在課堂上我不太好直接問你，你對於四維空間的神究竟是怎麼定義的？”

我彈了下菸灰，直截了當道：“神是真實存在的，我並不認為古代的神話完全都是空穴來風的想象，時間需要參照物，那麼神話裡的神話中的神樣需要參照物，可我認為參照物隻是單純的媒介，而神話其實一直都在，我們所看到的神話中的神所表現的形象其實隻是某些開闊智慧者按照他們所已知的參照物所想象的或許並非神話中的神真正的表現形態，這就好比我之前所說的四維空間一樣，以我們已知的環境隻能存在於想象，畫中的人、物以及俄羅斯方塊中的方塊存在於二維空間裡，你覺得他們會知道我們人類的長相以及人類所生出的空間嗎？應該不能吧？”

楊慈青捏起煙，隨後又放了下來，朝我點了點頭道：“你的這個觀點其實是非常正確的，不過你好像並沒有直觀的回答我的問題吧？”

我差點被嘴裡的煙給嗆到了，噴了口煙後，輕笑著道：“其實我已經回答你的問題了，我的概念裡神是存在的，但神的表現形態卻並不一定是以我們所主觀上的意識形態出現在我們的面前，或許會是一道光，也可能是我們所看不見的物質，但有一點卻值得一提，他們所產生的意識是可以與我們溝通的，這就像畫家在畫畫時所飽含的情緒，玩俄羅斯方塊時所擁有的專注。”

“意念？”楊慈青驚詫的望著我。

我微笑著點頭道：“沒錯，就是意念，楊老師是否聽說過量子力學糾纏態表象？”

楊慈青深吸了口氣，連連道：“這個倒是聽說過，你不會告訴我，量子力學糾纏態表象其實是與神有關吧？”

我當即擺了擺手道：“那道不是，我隻是打了個比方而已，之前我說過，神所處於四維甚至更高維度的空間裡，而我們所處於四維以前的空間裡，那麼他們是如何與他們的‘使者’溝通呢？所以我提到了意念，而我所說的這個意念隻是我自己表達的一種比喻，或許比這個更為高深一些吧？而量子力學糾纏態表象被髮現後，這一點在我心裡似乎又被佐證了，或許隻有它能夠解釋，神是用什麼樣的方式在給他的‘使者’快速傳達資訊的。

那就是點對點的同步傳輸，這一點就好像我們畫畫時，手裡的畫筆畫在紙上所畫出的痕跡以及俄羅斯方塊遊戲時，手指移動後的位置與遊戲中的方塊同步一樣。-