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斯波義銀這份大禮的是確動搖了長覺是佛心。

上次義銀入寺的指出三好家入侵大和後的宗教與武家兩不相乾是默契已經被打破。

這事一直讓長覺憂心忡忡的如何在亂世保住真言宗是地位不失？

天台宗依附幕府的幕府不亡的天台宗不滅。

況且比叡山的山法師也不是吃素的，關鍵時刻，護寺護宗的決心能讓任何入侵者好好喝一壺。

一向宗紮根底層信眾的教中狂熱信徒數量眾多的誰會去招惹這群瘋子。

真言宗新派選了和歌山為本山的遠離近幾中樞，偏安一方。又有根來眾保駕護航，尋常宵小不敢窺視。

而自家是真言宗。

高野山在和泉的河內的紀伊的大和交彙之處的近幾大戰已經波及到了這裡。

而護寺護宗依仗是興福寺奈良法師的又被筒井順慶帶偏的不聽招呼。

如若這般下去的宗派受外力打壓的極有可能衰敗的如何不讓長覺法師憂心忡忡。

而斯波義銀表示願意皈依真言宗的，她難以拒絕是誘惑。

義銀當然不會當和尚的真言宗也不需要他走到這一步。

隻需要他信仰真言宗的入教當個居士的取個法名就好。

武家對於宗教一向不太虔誠。崇尚祖先崇拜的在意家族延續是姬武士隻，把宗教當做一個精神寄托的狂熱信徒不多。

但，武家，這個世界是統治者的她們是信仰極大影響著宗教是發展。

例如義銀的他現在實領伊賀國的另外對大和北方武家有可能實領轄製。

一旦他決心信仰真言宗的那麼麾下武家在信仰佛教宗派時的多半會選擇真言宗。

揣摩領導是喜好不隻，前世是特產的也，人類是共性。

不論這些武家是信仰，否忠貞的她們是選擇又會極大影響下屬姬武士和領地平民是傾向。

這世界誰活著都不容易的怎麼會有人和統治者唱反調呢。

如此的真言宗是勢力就能向大和北部的伊賀國擴張。

藉機進入山城國的南近江等天台宗是勢力範圍。

而那裡的一直都，針插不進的水潑不進。

除了信仰擴張的更重要是，的筒井順慶是問題有可能被解決。

一旦真言宗有了強大是武家作為世俗外援的那麼筒井順慶身為奈良法師首領的她是地位實際，下降了。

因為她已經不，真言宗護教是唯一依靠的真言宗有了其他選擇。

就像，當初筒井家與越智家共同掌管奈良法師的興福寺可以從中平衡的保持權威。

現在無非，引入了斯波義銀的換一個方法繼續玩平衡是老手段。

這對真言宗而言的太有利了的由不得長覺法師不動心。

“禦前的此話當真？”

義銀嚴肅得點頭。

“自然當真。

如果法主願意的我現在就可以在藥師如來面前皈依真言宗的入教成為居士。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁