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“妙吉祥菩薩，因見一人。言我造殺業，決墮地獄，如何救度？菩薩即化一人，亦曰，我造殺業，決墮地獄，前人聞已，言我亦然，化人告之，唯佛能救，相隨共詣，化人白佛，我造殺業，怖墮地獄，願佛救度。”

“佛即告言，如汝所說造殺業者，汝從何心而起業相，為過去耶，未來耶，現在耶，若起過去心者，過去已滅，心不可得，若起未來心者，未來未來，心不可得，若起見在心者，見在不住，心不可得，三界俱不可得故，即無起作，無起作故，於其罪相何所見耶，善男子，心無所住，不在內外中間，心無色相，非青黃赤白，心無造作，無作者故，心非幻化，本真實故，心無邊際，非限量故，心無取捨，非善惡故。心無轉動，非生滅故，心等空虛，無心非障礙故，心無染淨，離一切數故。”

“善男子作是觀者，即於一切法中，求心不可得，何以故，心之自性，即諸法性，諸法性空，即真實性，由是義故，汝今不應妄生怖畏，是時化人聞佛說法，即白佛言，我今得悟罪業性空，不生怖畏，爾時實造業者，亦白佛言，我今得悟罪業性空，而不複生怖畏之心。”

盧曉瑩聽的是滿頭霧水，悄聲問我：“他講的是啥啊？”

我告訴她這段經文，來自大正藏的《未曾有因緣經》，大致意思是有一個人造了殺業，他篤定地認為自己死後要下地獄了，沒救了，文殊菩薩就帶著這人去見佛，請求佛拯救，佛就跟這人講，你說你造了殺業，你在何時造了這個業呢？是過去造的，現在造的，還是未來造的？

如果是過去造的，過去已經過去，造殺業的心不在，如果是未來造的，未來沒有到來，造殺業的心不在，如果是現在造的，現在不可停留，造殺業的心也不在，那既然過去，現在和未來都不存在，那你大可不必害怕，你把這事放下，你心裡沒有殺業，你又何罪之有呢？

簡單歸納：你把內心的惡念徹底放下，你以善意來看待這個世界，你就超脫了，你就不用下地獄了。

盧曉瑩認真聽完後，又問我：“你怎麼連這個都知道？”

我說：“我從小就閱讀各種佛教和道教的經文，這玩意你起初聽，你會覺得特别枯燥難懂，但是很快你就會發現，佛教中闡述的很多理論，和現代物理學完美契合，卻又遠遠淩駕於物理學之上。”

盧曉瑩饒有興致地注視著我：“我發現，你這人比我想象的更恐怖，你多給我講你以前的事，我愛聽，你真的從小到大，沒談過女朋友嗎？”

我一臉的無奈：“我不跟你講了嗎，我本體二百多斤，又矮又胖，咋談啊？”

盧曉瑩也跟著垂頭喪氣：“單身26年，難怪比劃手勢的速度那麼快。”

青丘在台上各種講經，邊講手裡還邊不停變換手勢，盧曉瑩直勾勾地看著青丘：“咱們祖師爺成佛的執念真深！”

我也看向青丘：“你放心，他早晚有一天會如願的，甚至搞不好他現在就已經是佛了，隻是他自己不知道罷了。”

掐出個梅花指訣後，青丘對台下朗聲道：“譬如鑽火，兩木相因，火出木儘，灰飛煙滅，以幻修幻，亦複如是。諸幻滅儘，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。”

這段經文引自《圓覺經》，其中蘊含著幻術的奧秘，以及破解幻術的無上法門，可謂字字珠璣。

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