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“時世妝，時世妝。”

“出自城中傳四方。”

“圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀……”

這首來自白居易的《時世妝》，說的，便是來自雪域高原獨有的特色——赭面。

不同於天然的高原紅。

“赭面”是一種妝容。

是用一種叫做“多甲”的染料，塗抹在臉上的突起部分，使面部呈現赭紅色的妝容。

用於防曬美容，滋潤皮膚。

不同於動輒上萬的護膚品，“多甲”的製作成本相對不高，不管男女老幼，貧富貴賤，人人可用，是一種全民習俗。

唯一的問題是……

“赭面”塗上去比較嚇人了，很像乾涸的鮮血，透露著原始野蠻的氣息。

與李恪剛才的話語相似。

曆史上，文成公主初到邏些，對這種面妝甚感不適，“惡其人赭面”，於是鬆讚乾布“下令禁之”。

於是，這種地域性的民族習俗，便不複存在了……

以上，便是來自《資治通鑒》。

不得不說，我大宋又開始一廂情願了……公主和親，始於貞觀十五年，如果“赭面”真的被禁止了，那麼以後人們將不會再見這種習俗。

事實上，德令哈夏塔圖，墓葬的棺板畫上，卻再現了“赭面”妝容，且時間為大唐開元。

後來，白居易寫了《時世妝》，時間為元和年間。

再後來，定結石窟壁畫，同樣出現了“赭面”，時間為晚唐。

……

前後數百年。

被史書記載已經禁止的習俗，不但沒有消失，反而延綿貫穿了整個吐蕃王朝。

不僅如此，這股風還吹到了長安。

大唐仕女臉上那種紅紅的妝容，便是“赭面”的改良，鮮豔熱情，標誌著盛唐的相容幷包。

說到底，還是難為我們的士大夫了……

大唐臨覆滅前，順帶手稍走了吐蕃、南詔、回鶻三個強國，後來的青唐吐蕃，早已不成氣候。

可即便如此，我大宋還是感到腎透支了，力不從心。

怎麼辦呢？

不得已，唐吹一下吧。

好歹是中原正統，同樣生活在一片藍天下，唐人宋人是一家，唐朝征服過高原，就等於我們也是嘛！

寫著寫著，史官們就嗨了。

在文成公主面前，鬆讚乾布主打的就是一個言聽計從。

不僅下令禁止赭面，還“慕中國衣服、儀衛之美，亦漸革其猜暴之性”……

願景特别美好。

完全忘記了，這個被他們記載“已經改變粗暴習性”的政權，屢次進犯中原，和大唐打了整整二百多年。

尤其是在安西四鎮，唐吐雙方展開了反覆爭奪，沙漠裡埋的全是皚皚白骨。

士大夫們可以意淫，李恪卻不會。

他是被稱為最像李世民的皇子，當然知道，一方之民俗，絕不會輕易因為一兩句話就會湮滅。

而且說到底，這是象雄文明的一部分，確切的說，是苯教崇尚自然的體現……所以他剛才說不喜赭面，才引來苯教上師的憤怒！

這樣的民俗，擁有著強大的生命力。

隻可引導，不能硬來。

“我大唐相容幷包，海納百川，對於各方習俗，亦是本著尊重的態度……”

李恪面對諸多吐蕃權貴，笑了笑說道：

“所以，我本人不喜赭面，卻不代表著拒絕，所以，我有個不情之請，還望讚普成全。”

此話一出。

周圍的氣氛立刻緩和了許多。

鬆讚乾布笑道：“妹夫有什麼要求，速速說來，本王能做到的，自然不在話下。”

“多謝讚普”

李恪微微欠了欠身，轉頭望向梅朵公主，一雙眸子開啟放電模式：

“我想為公主赭面，可否？”

“啊？”

梅朵公主愣了下，隨即臉蛋一紅，羞澀的低下了頭：

“莫說是上妝了，吳王哥哥想對我做什麼都可以……”

“啊這！嗬嗬…嗬嗬。”

鬆讚乾布隻剩下了乾笑。

李恪則笑著說：“公主放心，小王在長安之時，曾向宮廷女官學過如何妝容，不會湮沒了公主嬌豔的臉蛋兒……”

“真的？”梅朵公主欣喜的抬頭。

“當然是真的。”李恪笑道：“如果公主不得滿意，小王甘願被公主責罰。”

嘴裡說著甜言蜜語。

心裡卻在暗暗咆哮…怪不得呢！房遺愛總愛給小娘子們畫像，還能讓她們擺出各種姿勢！

都說化妝和繪照，有異曲同工之妙……

有這樣的技能在手，何愁鱔餓無鮑？

果然，梅朵公主對變美極有興趣，兩眼亮晶晶的說：

“吳王哥哥放心便是，即便你失手了，我也不會怪罪與你。”

說著，招手讓人送來染料。

李恪微微一笑，先是淨了淨手，然後慢吞吞的用乾毛布擦拭。

…他的手真好看！

梅朵公主偷眼觀察，心裡小鹿亂撞。

李恪的手指修長白皙，一看就是養尊處優的貴公子的手。

再往上看。

看似消瘦的身板，實則結實壯碩，尤其是胸前兩塊肌肉，從白色華麗的衣袍上微微凸顯。

很難想象，那件華服下的線條，該是如何美味誘人。

最讓人難忘的是他那張臉俊美儒雅，卻又不失硬朗，單單看一眼，就讓女人忍不住心跳加速，渾身發軟。

彷彿感受到少女炙熱的目光，李恪微微側頭，對著近在咫尺的梅朵吹了口氣：

“公主在看什麼？”

梅朵公主一驚，像是受驚的小鹿般低下頭：“沒，沒什麼……”

李恪卻嘴角勾起，溫聲說道：

“公主抬起頭來吧，下面，我要開始了……”-