蓮燼
金蓮一族，源溯上古，神祇之裔，素秉淨化之威，能滌盪群生之垢。魔、妖、鬼三族，皆畏其威，視為剋星。
於天界之中，金蓮一族之地位舉足輕重，尤於烽火連天之際，其力更顯，可左右戰局之勝負。
然金蓮一族一旦淪墮為魔，於天界而言，實乃覆頂之災。
蓋因墮魔後，金蓮之毀滅力甚強，所釋魔氣竟為魔族之數十倍，所至之處，草木皆枯，生機儘喪。
故天帝詔金蓮之族，非召勿出，非戰勿行，不得越族地一步。且於族地內外，布以軍卒，美其名曰護佑，實則監之。
且金蓮一族之衣食，皆須天界仙君詳查無虞，方得入其族地。
對此，灼淵上神謂曰：“金蓮一族若易墮於魔，則非上古神族，乃上古魔族也。”
故金蓮之族，其活動之地得以廣也。
金蓮之族，於情愛之道，忠貞不渝，且不與外族通婚。然素多男子而少女子，嗣續單弱，又遭戰亂之禍，傷亡甚眾。
故天帝勸之，然金蓮一族以血脈不純者易墮魔為辭，拒之。
天帝聞之，遂息此念。
然子孫稀少之虞，實為金蓮一族所深憂者也。
故，金蓮之族，有男子漸化得孕育之能，乃解其憂。
後，金蓮一族曆一六界之大戰，傷亡過半，然未及百年，又遭神魔之爭，全族皆歿，唯餘一未化形之幼蓮，幸得灼淵上神所救，攜歸天界。
天界之中，灼淵上神之居，靈氣獨厚。天帝遂置幼蓮於蓮花池內，以納其靈，冀其早日化形。
並囑灼淵上神賜其名，以示天帝之重也。
灼淵瞻彼蓮池之幼蓮，舉手揮散纏身之魔氣，乃言曰：“‘一念愚則般若絕，一念智則般若生’，故可名之曰若生。”
天帝嘉之曰：“若生亦含康健成長之意，美名也！”
後幼蓮漸長，終成人形，天帝遂賜其與灼淵上神之良緣，冀望誕育後裔，承其淨化之力，且曰：“情可漸生。”
然二人情愫漸濃未幾，灼淵上神忽遭重創，命懸一線。若生為救之，剖半顆靈丹以續其命，又撕己之四瓣蓮魂，以修補灼淵殘損之魂魄。
此亦令灼淵得淨化之力也。
然魔族乘灼淵重創昏厥之時，驟攻天界。並遣人擄若生，囚於魔族血池，日取其血，以療魔族之傷者。
魔帝猶冀其墮魔，重創天界。
日複一日之磨折，加以血池盈溢之魔氣，漸使若生呈入魔之兆。
魔帝大悅，乃命眾於血池中傾注更多魔氣，且以魔血飼若生，冀其速入魔道。
後若生墮魔，逃魔境，趨天界，雖未害一靈，然終被擒。
天帝知之，灼淵得淨化之力，遂令若生自決，死前許一願以遂其誌。
若生曰：“吾欲終再瞻灼淵之容也。”
天帝許之。
若生得見灼淵，魔氣漸散，乃撫其面，輕吻之，複趁人不備，藏一物於衾中，低語曰：“後會無期。”
吻别之後若生忽現於兩族交兵之主戰場，遂自爆其魂魄。須臾之間，淨化之力洶湧而至，席捲全場。魔族重創甚重，頹勢畢現。
灼淵既醒，魔族已潰，與天界締和平之約矣。
其視掌中之墜飾而問曰：“若生安在？”
天帝乃答曰：“彼已墮魔，今已伏誅。”
灼淵弗信，天帝曰：“實乃如此，信與否，又能奈何？”
天帝既去，灼淵之屬不忍，告以真。
灼淵知之，遂質於天帝。天帝曰：“汝已得淨化之力，且汝二人亦非情深意篤，彼既亡矣，又何足惜？吾當為汝另謀佳偶。”
灼淵拒之，遂遨遊四海，鮮複入天界矣。
五百年後，灼淵偶逢一人，形貌頗類若生，遂攜歸天界。
諸神鹹以灼淵上神覓得替身，然唯灼淵自知，彼非替身，實乃真身，即其摯愛也。
縱灼淵知其乃魔族所遣以刺己者，仍護之，
“失之之痛，難以言表，吾不欲再失君於二度。”——灼淵
“縱忘前塵，吾亦複愛汝如初。”——若生
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