-會攻打魏國。

齊魏交戰而不能分出勝負時，大王可以趁機攻打韓國，進占三川，挾持天子，掌握國家的地圖和籍冊，這就是大王的事業。”

秦武王同意了。

齊王果然攻打魏國，魏王十分恐懼。

張儀對魏王說：“請不要擔心，我會讓齊國撤兵。”

於是張儀派他的隨從去楚國，借楚使者之口對齊王說：“齊王真是托張儀於秦啊！”

齊王問：“為什麼這麼說？”

楚使者說：“張儀離開秦國時，本來就是與秦王商量好的，目的是讓齊魏相攻，而讓秦國得以攻占三川。

現在王果然攻打魏國，這就是讓國內疲敝而對外作戰，以便張儀向秦王表忠。”

齊王於是撤兵回國。

張儀在魏國擔任相國一年後去世。

張儀與蘇秦皆以縱橫術遊說諸侯，得以位居高官、富貴，天下人爭相效仿。

此外，魏人公孫衍號稱犀首，也以遊說之術顯名。

其他如蘇代、蘇厲、周最、樓緩等人遍佈天下，以辯術和計謀相互競爭，難以儘數，但張儀、蘇秦、公孫衍最為著名。

《孟子》對此評論道：“有人說：‘張儀和公孫衍，難道不是大丈夫嗎？

他們一發怒，諸侯就恐懼，他們安居，天下就太平。

’孟子說：‘這哪裡足以稱為大丈夫呢？

君子立於天下的正位，行於天下的正道，得誌時與民同樂，不得誌時獨善其身，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才叫大丈夫。

’”揚子《法言》評論道：“有人問：‘張儀、蘇秦學習鬼穀子的縱橫術，安定中原各十餘年，是否正確？

’回答說：‘他們是詐欺之人，聖人厭惡他們。

’又問：‘孔子讀書而張儀、蘇秦行事，如何評價？

’回答說：‘這就像鳳鳴於亂世，而鷙鳥卻飛翔。

’又問：‘那麼子貢-