-r>兩人說:“我們也知道這一點,但怕事情還沒成功,計劃就泄露了,那樣災禍馬上就會降臨。”
張孟談說:“計劃出自兩位主公之口,進入我的耳朵,有什麼好擔心的?”
兩人就秘密地和張孟談約定了行動的日期,然後送他回城。
趙襄子晚上派人殺了守堤的官員,挖開堤壩,放水淹智伯的軍隊。
智伯的軍隊忙著救水,一片混亂,韓、魏兩家從兩側進攻,趙襄子率軍正面出擊,大敗智伯的軍隊,殺了他,滅了智家全族,隻有輔果倖免。
司馬光說:智伯的滅亡,是因為他的才能超過了德行。
才能和德行是不同的,但世俗之人往往不能分辨,統稱為賢能,這就是為什麼選人會失誤。
聰明、洞察、堅強、果斷叫做才能,正首、公正、平和叫做德行。
才能是德行的輔助,德行是才能的統帥。
雲夢的竹子,是天下最堅韌的,但如果不矯正、不裝上箭羽,就不能射穿堅硬的東西;棠溪的金屬,是天下最鋒利的,但如果不熔鍊、不磨礪,就不能用來攻擊強大的敵人。
所以,才能和德行都完美無缺的叫做聖人,兩者都沒有的叫做愚人,德行超過才能的叫做君子,才能超過德行的叫做小人。
選拔人才的原則是,如果沒有聖人或君子,那麼與其選擇小人,不如選擇愚人。
為什麼呢?
因為君子用才能做好事,小人用才能做壞事。
用才能做好事的,好事沒有做不到的;用才能做壞事的,壞事也沒有做不到的。
愚人雖然想做壞事,但智慧不夠,力量不足,就像小狗咬人,人很容易製服它。
小人既有足夠的智慧來實現他的奸計,又有足夠的勇氣來實施他的暴行,就像給老虎添上翅膀,他的危害難道不大嗎?
德行是人們尊敬的,才能是人們喜愛的。
喜愛的人容易親近,尊敬的人容易疏遠,所以觀-
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