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所有人都將目光望向了滑哥，大長老深深地望了滑哥一眼，欲言又止。

“道，可道也，非恒道也。

名，可名也，非恒名也。

“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。

故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐龠乎？

虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。

綿綿若存，用之不勤。

天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪？

故能成其私。

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。

夫唯不可識，故強(qiǎng)為之容。

豫焉若冬涉川，猶兮若畏西鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。

孰能濁以靜之徐清？

孰能安以久動之徐生？

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀複。

夫物芸芸，各複歸其根。

歸根曰靜，是謂覆命。

覆命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

我修煉的是道德真經大法，共分九層-