比如說衛家。

衛父在朝為官，俸祿和各種收入，養活一整個衛府。

如果衛父的收入不夠了，家裡生活艱難了，可能會動衛家女眷的嫁妝補貼，但那都是要沒落的人家了。誰家動女子嫁妝養家過日子，說出去是要被笑掉大牙的。

衛父下朝回家，若是和衛夫人說起京城官員之間的事情，衛夫人還能知道，還能商議。

若是說起朝堂上的事情，某項政策，邊界戰爭，某地災禍，衛夫人也能搭兩句，但就隻是為了不冷場的搭兩句了，想要正兒八經的跟他討論，就有些困難了。

這還是一個真正的千金小姐出生，大戶人家的夫人。

若是小門小戶一些的，就更什麼都不知道了。

丈夫回家，碰上職場上的糟心事，看見溫柔體貼的妻子，想和她傾訴傾訴自己的心裡糾結煩惱的事情，但是對方隻會空洞的安慰，一點兒實用的法子想不到，中肯的意見給不出。

雖然不能怪，因為這社會對女子的要求就是如此。但那個時候，誰不想要一個可以真正說的上話的人呢？

衛青寒有一種，雖然掩飾，卻還是很得意的感覺。

我的未婚妻，就是這樣的人。

我們倆有共同語言，她懂我，有話說。

不但有話說，有時候比我還能說。

多好，若是碰著什麼煩心事情，也不會安慰的漫無邊際。

慎正卿若有所思，然後悵然若失，歎了口氣。

哎，他也不缺錢，也不用找一個門當戶對的，可是，去哪裡找一個又共同語言的姑娘呢？

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

革命尚未成功，通知仍將努力。

吃完飯，村長也帶著當時給小混混下葬的幾個人趕來了。

衛青寒讓眾人接著去乾剛才沒乾完的活兒，將他們叫過來問話。

村長趕路趕得有點急，深秋還出了一身汗，擦著腦門說：“大人，賴小子的後事，就是他們兩個辦的。”

兩箇中年男人，村長介紹，一個叫關凱複，一個叫祝四。都是村裡的人，和賴家有一些拐彎抹角，出了八百裡的親戚，所以賴小子的後事，就讓他們辦了。

也沒出什麼錢，就出點力。

雖然兩家從來不願意搭理這個所謂親戚，但人都已經死了，這又是村長的提議。他們無所謂得罪賴小子，但是可不想得罪村長，所以就應了。

“是，他的後事是我們辦的。”祝四說：“人就埋在亂葬崗，我和老關兩個人埋的。”

一般的後事，好歹要有個儀式，最不濟，也要燒點紙錢，放點貢品什麼的。

但是賴小子死後，什麼也沒有。

他自己蓋得被子一裹，就被抬到了亂葬崗，找個沒主的地方挖一個坑，埋了，齊活。

收工回家。

衛青寒道：“你們將賴小子埋在哪裡，還能找到嗎？”

關凱複說：“能能能，就在那邊，我記得很清楚。”

才一個月的時間，要是這就記不住，可就很耐人尋味了。

當下，眾人跟著關凱複和祝四往前走，繞過一個個土堆，來到了一個地方。