青州是怎麼成為民間對白蓮教最友好最寬容的地方的？因為唐賽兒。

白蓮教將近一千年的曆史中，大部分時候都是作為反派出現，但也不乏高光時刻。反元鬥爭自然是其中一個。

但要說到最具個人魅力的白蓮教人物，絕對是唐賽兒，沒有之一。一直到清朝嘉慶年間才出來的王聰兒，可算是後起之秀，但也沒有唐賽兒那麼出名。

唐賽兒傳奇的起因，其實和臭鱖魚很像，這麼說絕不是不尊重唐賽兒，而是確確實實的曆史。

和臭鱖魚一樣，唐賽兒造反同樣是精力旺盛的明成祖朱棣，遷都鬨出來的事兒。

遷都就要蓋宮殿，修城牆，原來的燕京城作為京城國都肯定是差點意思，是需要重新整修的。

於是朝廷就從山東征了幾十萬人來乾活，這就是所謂的徭役。本來從製度上說，徭役這事其實也沒有那麼的慘，無非就是給官府乾活，拿的報酬少點。

但曆朝曆代隻要徭役一多，就必然會出現動盪和叛亂，估計很多皇帝撓破了腦袋也想不明白，究竟是哪個環節出了問題。

百姓給地主乾活也是乾活，給朝廷乾活也是乾活，朕也沒讓他們白乾啊，朕也給錢給糧了啊？他們為啥要造反呢？

唐賽兒的傳奇，就很好地解釋了這個問題：徭役製度的問題，主要就在於報酬的發放環節有問題。

唐賽兒的老公叫林三，小兩口剛結婚後，唐賽兒的爹就被征去服徭役了。於是小兩口就到官府要工錢——我爹給你們乾活了，按製度是有糧食補貼的。

官府用棍子回答了小兩口的疑問，一頓亂棍打死了林三。唐賽兒的爹一看自己努力工作，卻被黑心老闆賴了工錢，討薪又害死了女婿，一怒之下氣死了。

唐賽兒的娘一看女婿和老公都死了，悲傷之下也病死了。這一家子就剩下了唐賽兒一個人。

如果唐賽兒是普通的弱女子，那可能她也就悲憤之下氣死或病死了，可她不是，她從小習武，功夫了得，而且在白蓮教中頗有聲望。

唐賽兒自稱佛母，在青州揭竿而起，帶領幾千人開始造反，山東各地紛紛相應。朝廷立刻派大軍鎮壓，雙方兩次大戰，唐賽兒都打贏了，殺了兩員明軍大將。

唐賽兒的故事告訴了人們一個深刻的道理——農民工工資，不能拖欠，更不能暴力對待討薪者，否則麻煩很大。

最後朝廷沒辦法，調集各路大軍，圍剿唐賽兒，這次造反終於被撲滅了，但唐賽兒的傳奇並沒有結束——她失蹤了。

生不見人，死不見屍，朱棣同誌被迫重溫了一次他侄子帶給他的噩夢。

據說他為了找出唐賽兒，殺了很多辦事不力的官員，還抓了幾萬個道姑尼姑，可惜一無所獲。

這件事充分體現了朱棣同誌把唐賽兒和侄子相提並論的程度——他懷疑侄子當了和尚，就合理推測唐賽兒應該是當了尼姑或者道姑。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁