它山之石，可以攻玉。

大理段氏一陽指聞名天下，而七十二絕技也是獨到的指法。

正好與拈花指、多羅葉指、無相劫指，這三門指法相互印證。”

本因、本觀、本相、本參剛看到鳩摩智送來的金頁書信時，對他的印象極差，感覺他強行索要天龍寺鎮寺之寶，太過蠻橫無理，有失大輪明王的風度。

而且他們也不相信，鳩摩智是為了完成故友心願，多半是覬覦六脈神劍。

可當鳩摩智拿出少林七十二絕技之後，四僧對他的印象瞬間改觀。若將七十二絕技與六脈神劍放到天平之上，七十二絕的分量要稍微重一些。

不是說六脈神劍不好，而是太好！

所以自從段思平之後，再也無人修成。

而七十二絕技則不同，一種不適合，就換另外一種，反正有七十二種選擇。

如果最後沒有一種合適，那就認命吧。

給你機會，你不中用啊！

而且鳩摩智這傢夥也會演戲，眼淚說來就來，雖然有失高僧風範，但卻觸動了人心。

尤其他的一通分析，也鞭辟入裡，完全站在天龍寺的角度了。

六脈神劍經原本交給他，自己謄錄副本，的確沒什麼損失。

别說四僧有這種心思，就連段正明這個精於平衡之道的皇帝都動心了。

有了七十二絕技，能培養出多少高手？

在之後與高氏的鬥爭中，絕對能占得先機。

政治鬥爭中，武力永遠是最強有力的保障。

玩不過，最後可以掀桌子！

鳩摩智也是擅於察言觀色之輩，發現本因等人都露出意動之色，但枯榮大師與魏武卻看不出心意。

至於那個站著的青年，連坐的資格都沒有，直接忽略。

大部分人已經心動，那就再添一把火。

光說不練，假把式。

光練不說，傻把式。

又練又說，才是真把式！

忽悠完了，那就該拿出點真本事了！

“小僧見識淺薄，所言定有不到之處，最後是否交換，還是要由諸位大師決定。

不過小僧僥倖習得三種指法的皮毛，願意在諸位大師面前獻醜。”

說著鳩摩智將三本秘籍重新放入黃金小箱之中，合上蓋子，將黃金小箱放到地上。

“小僧手法粗淺，未得指法之精要，還望諸位大師指點一二。

先為諸位演示拈花指。”

鳩摩智氣勢瞬間大變，嘴角噙著一絲笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。

大輪明王，名不虛傳！

他右手拇指和食指輕輕拈住，似乎兩指之間有一朵鮮花，左手五指向右輕彈。

段氏一族核心子弟皆有修習一陽指，尤其是天龍寺五僧，更是精通指法的大行家。

正所謂行家一出手，就知有沒有。

鳩摩智雖隻是輕彈五指，但他每一指都強弱適度，輕柔小心，暗含禪韻。

左手的每一次輕彈，都好像要將鮮花上的露珠彈去，又怕恐傷到花瓣。

尤其是臉上那慈悲與笑容，顯然深得拈花指的精髓。

絕不是像他說的那樣，略通皮毛。

拈花指源於佛祖拈花，迦葉一笑的傳法典故。

在靈山會上，大梵天王以金色菠蘿花獻佛，並請佛說法。

可是，釋迦牟尼如來佛祖一言不發，隻是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。

當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意，破言為笑。

於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外别轉之旨，以心印心之法傳給你。

……