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一 “秩序，是一種穩定、可持續的狀態，是整齊的、有條理的。而這，恰恰與‘維線’的狀態保持了高度的一致性。所以，我們可以近似的將‘秩序’理解為一條特殊的‘維線’。”

“在這裡，我要插一句……你們理解相關概唸的時候，需要注意一點：組成時間的維線並不具有‘單一’的方向性；它們是多種多樣，縱橫交錯的。”

“繼續剛才的話題。”

“巫師，或者說人類，是一種秩序崇拜的生物。”

“從倫理道德、到法律條文，從語言用詞、到日常舉止，我們喜歡用條條框框來規範整個族群的活動……這是一種‘效率選擇’的結果，同時，這也意味著秩序。”

“這種對秩序的崇拜深入骨髓……追求正義的，會設立一套正義的程式；追求平等的，會設立一套公正的程式…”

許多學生忍不住坐直了身子。

大家都從教授的遣詞用句中嗅到了一些熟悉的氣息。

“沒錯！就連這所大學……包括我們這些學院，包括你們現在坐的課堂，這個世界無處不體現著秩序……而秩序，則屬於維度！”

“維度派認為，巫師們的這種偏好，實際上是整個宇宙維度化的隱性體現……”

課程已經進入後半部分。

講台上，教授的聲音也顯得有些嘶啞。

密密麻麻的概念與符號羅列在教室前面的大黑板上，讓人望之而眩暈不已。

鄭清歪著頭，咬牙切齒的做著筆記，感覺自己的手指已經徹底僵硬了。他的嘴角沾著一點墨汁，但卻完全沒有時間去擦。

與其他的課程相比，魔法哲學這門課沒有固定的教科書。雖然入學的書單上羅列了卡爾-施特勞斯的《魔法哲學》，但那本書的條目與內容都非常繁雜，與教授在課堂上講授的內容基本不搭界。

按照姚教授在第一節課上的說辭，魔法哲學這門課所有的考點、要點以及重點難點，都會體現在他平日的授課與版書中。

所以學生們在他的課堂上瘋狂的抄筆記，已經蔚然成為一股風氣了。

但鄭清卻從沒想過抄筆記也有抄的手臂抽筋、手指僵硬的時候。

姚教授的聲音依舊不緊不慢的響著，彷彿一根機械錶上的鐘擺，滴答、滴答、滴答，充滿著節奏。

堂下的學生們咬著牙，瞪著眼，死命的做著筆記。

因為誰都能從教授的語氣中聽出這部分內容的重要性：

“……維度派在一百多年前誕生。”

“其誕生的標誌，是大巫師萊布尼茨1895年在世界巫師大會上的報告《對宇宙線性條件的簡要描述》與大巫師帕斯卡1896年出版的《魔咒侵蝕的概率分析》……”

“……在接下來的二十多年裡，在維度方面，基於線性描述與概率分析的高因子論文大量誕生，逐漸形成了一個籠統的框架……這一框架構築了傳統的經典維度理論。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁