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日子過的飛快，轉眼間就到了祭孔大典的時間了。

曲阜北孔被廢後，嚴禁各地祭孔，改為北京、曲阜、衢州三地同時公祭。

北京由禮部尚書擔任監禮官，內閣擔任陪祭和主祭，曲阜由第一任大成至聖先師奉祀官孔貞運擔任主祭，盧象升擔任監禮官，衢州由南宗族長孔尚乾主持，因為取消各地祭祀，三地是人滿為患。

尤其以曲阜為甚，人數暴增，祭典前的七八天，整個曲阜都已經人滿為患，遠超出了一個多月前皇帝親臨曲阜時的盛狀。

隻因為皇帝廢除了非功名在身者不得入孔廟的規矩，前來的人都是想進入孔廟一瞻孔聖聖容，沾一沾孔聖的文運，保佑家裡出個進士、舉人。

孔廟外最近的一座閣樓之上，崇禎負手而立，看著大典。

他還是第一次觀看這種大典，以前老朱家對孔家打壓，怎麼可能會讓在京子弟觀看這個。

大典極為的隆重，尤其是集樂、歌、舞、禮為一體的祭祀樂舞最為震撼。

“大伴，這個祭孔專用的舞蹈叫六俏舞？”

“陛下，六俏舞是上古時代漢民族祭祀天地和慶祝豐收與戰功的原始舞蹈，有‘聞樂知德、觀舞澄心、識禮明仁、禮正樂垂、中和位育’之謂，據奴婢所知，六俏舞是唯一從孔聖時期傳下來的漢民族舞蹈。”

崇禎點了點頭，心中不禁感慨著，這六俏舞無論是從衣的公服、三梁冠、四方平定巾，還是舞生們所用的龠、翟等器具，都極度體現了儒家思想的仁者愛人、以禮立人的思想，曆代帝王推崇儒家是有道理的。

相比較北京大典的莊嚴，曲阜孔廟的大典更為宏大，也更容易感受到儒家的威嚴。

祭典前後的半個月，曲阜的人數高達二十餘萬，在孔貞遠的坐鎮和天雄軍的震懾下，雖然鬨騰了些，但秩序還是有的。

更重要的是，在知縣盧象升、縣丞陳明遇、主簿馮厚敦等人的協調下，整個曲阜原住民全員做起了餐飲和客棧生意。

短短半個月的時間，曲阜百姓至少賺了過去三年的銀子，賺了銀子自然是替朝廷說話，將曲阜孔家北宗的惡行全部描述了一遍。

敢出言替北宗說話的，直接都是一頓懟，一人懟不過的，那就十人、二十人，直接懟的别人自閉了。

如果還敢叫囂的，整個曲阜城內，不說寸步難行了，吃飯喝水上廁所是想都不用想了。

可以說皇帝之前擔心天下讀書人會因為廢除北宗搞事情的，直接被曲阜百姓給解決了，可謂是水能載舟亦能覆舟了。

當曲阜參加祭孔大典的人慢慢離去時，遠在千裡之外蘇州城正在上演著一件大事。

蘇州城原冶煉世家吳家府邸前的街道已經是人滿為患了，隻因為這裡的商鋪要開業了。

沒辦法，這個商鋪在大明日報蘇州分館上連續刊登了十天的開業資訊，而且更是每天早中晚的有數隊人敲鑼打鼓的在街上喊著。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁