第722章 尼山論道,南宗態度
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“有意思,這孔家南宗在孔家的地盤不去講孔聖語錄和儒家經典,竟然講起了陽明先生的心學,不怕被打嘛!”

“陽明先生雖然創立心學,但本質還是儒學,萬曆十二年,從祀孔廟就是最好的證明,也是朝廷認可的一名真儒。”

“安靜點,你不聽就走人,不要打擾我們,好好做你的生意不行嘛,非要來攪和讀書人的事兒!”

李若漣還待說什麼,附近的一名讀書人低聲訓斥了一聲,言語間滿是鄙視。

若非場合不對,李若漣非得好好懟他們一頓。

足足小半個時辰,孔貞運引經論典,舉例結合自己的感悟將知行合一給講了一遍。

下面的讀書人個個聽的那是如癡如醉,個個都是面露思索之色

崇禎很是無語,如果讓來講那就是:知道並不重要,做到才重要,不僅要做到,還有做好,做精,做大,做強,做成事業,則需要非凡的毅力。

陽明心學在後世的影響極大,下至企業家,上到掌權者,有事沒事都拿著這個說事情。

吐槽過後,崇禎心中卻是思索著,孔貞運在這種場合講陽明心學是什麼意思?

是單純的讓讀書人務實,還是在向朝廷表達南宗的態度?

陽明心學三大核心,即心即理、致良知、知行合一,今天講了知行合一,那前面肯定是講過心即理和致良知的。

對這兩點,崇禎是真沒啥研究,實在是太過於唯心了一些,但不妨礙他試探一番,低聲和李若漣嘀咕了幾聲後,李若漣聽的是滿臉的詭異之色。

約莫過了兩刻鐘的時間,一道低沉的鐘聲響起,驚醒了還在思索的眾人,眾人慢慢的抬起頭,將目光看向了高台之上。

“諸位同窗,有什麼想法都可以提出來,我們共同探討!”

“孔師,晚輩有一個問題!”

孔貞運的話音剛落,李若漣就站了起來:“孔師,晚輩今日才到,聽說前兩日孔師講了陽明先生的心即理,

陽明先生反對把孔、孟儒家思想是看成一成不變的戒律,反對盲目服從封建的倫理道德,

強調個人的能動性,並說了:聖人之道,吾性自足,不假外求。

孔師既然在公開場合講陽明心學,那就是認可陽明心學,從另一個方面講,陽明先生是反對孔孟之道的。

現在私下裡都在傳皇帝要廢除孔家,您這是藉此場合向朝廷表態嗎?還是說,曲阜孔家在於不在,對您或者南宗來說都是無所謂的?”

靜!

無比的安靜!

每一個聽著李若漣提出的問題時,都被驚到了。

這種公開場合問這種問題,還是把殺孔說出來,這是不想活了嗎?

但也陷入沉思之中,聖人之道,吾性自足,不假外求,這話的意思就是人在成為聖人的過程中,隻需向自己的內心尋找力量,尋求道理,內心具足一切,無需外求,從外部尋找事物的道理是錯誤的。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁

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