《後漢書》記載上乾天和，疫癘為災，氣候反常、寒暑錯位是形成瘟疫環境因素的重要條件。

氣候反常諸如大旱、大澇、蝗災等，大旱大澇之後會有瘟疫產生，這幾乎成了規律。

主要是大旱大澇蝗災糧食減產，甚至顆粒無收，沒有糧食吃，那百姓就是逮著什麼吃什麼，那些野獸常年生活在野外也不知道有多少的毒素，

諸如蝙蝠、穿山甲、老鼠、蛇、黃鼠狼等等，這些動物根據臣的觀察，都是帶有大量毒素的。

加上與其他不乾淨的東西中和，就會在體內產生更強、更複雜的毒素，這就是瘟疫。”

說到這裡，吳又可眉頭緊皺，眼中滿是無奈之色。

這種瘟疫的形成是防無可防，天災普通百姓吃這些動物，天下太平，這些動物又成了野味，成了富人桌上的美食。

聽到這裡，崇禎輕輕的搖了頭，這個理論在後世的那場波及全球的肺炎中得到了驗證。

“第二種是人為因素，分為衛生和戰爭兩種，病從口入就是這個道理，百姓們亂吃東西且不愛乾淨，以至於毒從體內發；

戰爭，死人太多，來不及處理，屍體高度腐爛，便形成了瘟疫；

這種瘟疫的形成是需要有中間過程的，諸如專吃腐屍的座山雕、螞蟻、老鼠等等，這些動物吃完屍體後，部分死亡，或者被他們天敵吃掉，然後開始傳染。

其次戰爭會造成動亂和死亡，糧食也會減產，也會如第一種形成的路徑。

陛下這幾次大戰對屍體的處理非常好，臣建議陛下將此種處理作為定製傳下去，雖然耗費很多人力、物力和時間，

但不怕一萬就怕萬一，萬一沒處理好，產生瘟疫，那損失可就不是處理屍體耗費的所需能比擬的了！”

“這一點朕會安排的！”

崇禎點了點頭，繼續問道：“那瘟疫是怎麼消失的？”

聽著皇帝的這個問題，四人臉色更加嚴肅了。

張景嶽低聲道：“陛下，瘟疫消失有三個方法，第一就是切斷傳染的源頭，在瘟疫發現時就封鎖瘟疫所在地，不允許人出來，

直到朝廷有解救的方法，否則，隻能眼睜睜看著裡面的百姓全部死絕，

瘟疫無法傳染，過段時間就自己消失了。

自周朝記載有瘟疫以來，至今已經發生了一百六十三次，幾乎都是如此處置。”

崇禎心頭一凜，即便是經曆數場大戰，見過無數屍體，但此刻聽著封鎖、死絕的字眼，身體微微發寒。

可以想象一下，身邊不斷有人死去，他們卻無法逃離。

那種等死的心情是何等的可怕。

但這是沒有辦法的事情，也是最好的處理手段，以一個縣城數千上萬人換數十上百萬人活下來，沒有哪個當權者會拒絕的。

“陛下，第二種，朝廷有解救的方法，瘟疫雖然可怕，但絕對不是無藥可救的，

東漢末年漢靈帝的那種死亡了三千萬的大瘟疫，漢靈帝沉迷於享樂不理朝政，瘟疫蔓延，

據記載夜幕降臨時，家家戶戶的哀嚎聲，讓人心生畏懼。

醫者張仲景用棉布遮擋口鼻，以身作則走進疫區，對患者給予安慰和救治，通過翻閱大量古籍和試驗，創作出了《傷寒雜病論》，成功的控製了瘟疫。

鑒於他的功勞，世人稱之為醫聖。”

說到這裡，張景嶽眼中滿是嚮往和佩服之色。

醫者仁心這話不假，但是人就怕死，尤其是那種駭人的瘟疫之下還敢隻身進入疫區，這種精神值得佩服的。

崇禎則是微微有些錯愕，用棉布護住口鼻，這算不算是世界最早的口罩？

感慨過後，張景嶽繼續道：“第三種，就是自然消失的，誰也不知道這個瘟疫是怎麼消失了，似乎隨著瘟疫的傳播，越傳越弱，然後就自己消失了。”

聽完瘟疫形成與消失的過程後，崇禎的心神稍稍安定，這些已經驗證了他心中所想，也稍微有了些許的對策。

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