在藏區的習俗，有人去世，村民就會前往他家誦經，無論關係好壞。

隻要他們有時間，全村的男女老少都會自發在死者家中守喪。

到了晚上，全村的男性需要輪流守靈，在此期間，必須一直念六字箴言或者明王八字箴言。

“我去色拉寺拜訪過，對其經文略知一二。”林然低聲答道。

司機轉念一想，又問道：“你去色拉寺乾什麼？寺廟會讓你進去？”

别說是中原人了，就是山腳下的村民，除非是資深香戶，想踏入寺院並不容易。

林然問村長：“他們打算什麼時候出殯？既然我們也來到了這，不如送他一程吧。”

“林兄弟，你乾嘛？”劉敬峰在他耳邊低聲問道，他覺得林然是不是吃飽了沒事乾，他們還有更重要的事要做。

林然卻解釋道：“按照藏區習俗，我們作為外人，去幫他守靈，是對他們最大的尊重。我們現在畢竟是寄人籬下，得到他們的認可最重要。”

既然住在别人社區，社交禮儀還是要遵守的。

果然，村長一改剛才冷淡的表情，客氣的說道：“那我就先替多勞家謝謝你們的好意了。明天活佛就會來給他兒子舉行天葬了，今晚去守守就行了。”

天葬。

作為藏區獨有的殉葬方式，林然隻在書上見過。

傳聞中，是將人死後的屍體，背到指定的地點，一般是高山上，被禿鷲吞入腹中！

如此殘忍的殉葬方式，是因為藏區人民信仰靈魂不滅，身體和靈魂是獨立的個體。

拿皮囊餵食動物，是對動物的施捨，有助於他們提升境界。

不過，在現在，天葬已經很少見了。

八十年代末期，大部分村落都捨棄了這一習俗，改為土葬或火葬。

劉敬峰也對天葬產生了興趣，問道：“村長，天葬我們能去送行嗎？”

殉葬一般是不祥之事，大部分人避之不急。

可是對於中原人，天葬卻是極為少見！

能親眼見一次，也算是拓寬眼界。

本以為村長會拒絕，沒想到村長卻顯得尤為激動。

“你們有此善心，佛祖會保佑你的。”村長說道，“你們就跟在隊伍後面吧，不過儀式的時候，不要離得太近，活佛不太喜歡外人接近。”

“好。”劉敬峰滿口答應下來。

司機也沒有表示反對，說道：“剛好，你們在村裡呆兩天，讓我去找個加油的地方。”

談話結束，林然已經來到了多勞的住所。

可當他看到多勞家的時候，略顯驚訝。

因為這和村裡的土房完全不同，看上去就像是牛毛皮做成的帳篷。

在帳篷裡，一根木杆豎起，另外一根木杆作為衡量，用毛繩拉緊，再用木楔子在四角固定。

簡直就是個巨大的蒙古包。

不過走進帳篷，卻感覺裡面異常溫暖。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁