林然來到了京城圖書館，是京城最大的文獻收藏地了。

他要翻找一下關於那座墓葬和周邊城市的資料。

之所以這麼做，也是因為他明白藏區文化和中原文化有巨大的差異。

而且，他對於那座陵墓也瞭解不深。

先前，他還懷疑是不是猜錯了，沒想到真是傳說中的“九層妖塔”！

這是一座存在了兩千年的古墓群，其中最為出名的就是吐穀渾王國遺址！

吐穀渾存在公元300到600年，也被稱為吐渾，是華夏鮮卑族首領慕容吐穀渾遷徙到西北地區後所建的古國。

穀渾人原本是遼河西昌黎棘城之北一帶的遊牧民族，是鮮卑慕容氏的分支。

經曆部落內戰後，西遷至現在的甘肅、青海地區。

晉義熙元年間，其首領樹洛乾自立為王，自稱大單於，或者吐穀渾王。

到南北朝時期，先後歸屬於宋國、齊國以及北魏等國家。

在梁大同元年時，國王開始自稱汗，建都伏俟城。

也就是當今青海鐵卜卡古城。

吐穀渾王國一向奉行睦鄰政策，與魏、隋等保持著通婚的習俗。

直到初唐，內部也被為東西兩部分。

西部由國王伏允子達延芒結波率領，以鄯善為中心，後歸順於吐蕃。

東部則是由國王長子慕容順率領，以伏俟城為中心，最終歸順於唐。

在貞觀九年間，慕容順被部下殺害。

其子被唐朝封為河源郡王，成為了唐代駙馬。

因此激怒了吐蕃，認為其背信棄義，封地又靠近吐蕃，於是被入侵，憤怒的吐蕃軍將其部落徹底消滅。

最後一戰後，慕容王族血脈斷絕，吐穀渾王國宣告破滅。

現在人隻能從曆史上找到這段過往，對於吐穀渾王國的生活習慣，他們一概不知。

可能現在的西藏保留了大部分習俗，但林然一直心生懷疑，覺得不應該靠推論，而應該挖掘文物進行佐證。

功夫不負有心人，通過十年的勘測，在西藏和青海交界的峽穀中，發現了吐穀渾王國的遺址。

現在人並不熱衷旅行，大部分人甚至沒有離開過家鄉。

因此，現在這座古墓群還未被人發現，沒想到會被前往朝聖的黃浩見著，或許這就是宿命。

前世，開采過程並不順利。

當地人以牧羊為主業，稱其為聖塔。

認為是聖塔庇佑他們，才讓峽穀周圍草土茂盛。

實際上，世界上就是有無法理解的問題。

他也不清楚為何在“九層妖塔”附近，牧草長得特别茂盛。

也許是墓穴當中有適合做肥料的化學元素，隻是人們不知道。

通過雨水的沖刷，混入了泥土當中。

當然，這隻是林然自己的猜測。

真正的難點在於，當地的牧民對於聖塔異常虔誠，甚至每年都有前往祭拜祈福的習俗。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁