按照大爺的說法，在西坪村的西邊，住著一個脾氣古怪的老頭。

有一個固定習慣，就是太陽落山前一小時，任何人都不見。

他的名字叫二平，是個土夫子。

土夫子！

林然眼前一亮，原本這次隻打算來拜訪兩位老人，並沒有做完全準備，隻是身上帶了些錢。

這西坪村果然到處是寶。

所謂的土夫子，是湖南一帶對盜墓人的叫法，在其他的地方也有摸金校尉的稱呼，雖然沒有摸金校尉叫起來高雅，做的事是一樣的。

“土夫子”原本指的是賣黃泥為生的人。

但是後來，有些人在黃泥當中發現了文物，結果發現倒賣文物更賺錢嗯。

於是逐漸放棄了黃泥生意，演變為專門盜墓為生的職業。

土夫子往往具豐富的挖泥經驗，堪稱土層專家，對泥土異常敏感。

一個合格的土夫子，一看當地的泥土，就能判斷此地有沒有墓葬。

在民國時期尤為猖獗，但後來，對盜墓者的懲罰變得嚴格了，土夫子隻能大量轉型。

但是，隻要有能力，時代就不會虧欠一個人。

正當土夫子感慨空有一身技藝，無法施展時。

考古隊出現了，考古隊是專門研究華夏曆史的團隊，他們需要從古人的墓葬當中曆史的證據。

而且這個年代考古隊人才缺缺，土夫子剛好填補上了這塊空缺，他們紛紛加入考古隊，為華夏曆史文明的發掘工作提供了巨大幫助。

所以，土夫子也並非純粹的盜墓賊。

林然對大爺拱手作揖道别：“感謝大爺提供線索，下次我再來拜訪你老人家。”

大爺也是嗬嗬一笑：“快去吧，别等到太陽快下山了，就見不到他了。”

林然沿著村道一直向西邊走去，果然和大爺說的一樣，在快到村尾的地方，有一座奇特的土房子。

這土房子坐北朝南，院子前種著花草，看上去機會講究，左側是一個魚塘，裡面養著魚。

院子的另一側，擺放著一個銅鼎，看上去有些年份。

院子的背後靠著山。

作為民俗文化的研究人員，林然瞬間看明白了，眼前的土夫子果然有幾分水平，别看他院子裝修的好像挺隨性。

但實際上，用土蓋成的房子，五行屬土。

火生土，但人住的地方怎麼可能一直點著火，所以便用五行相生理論，將金，水，木擺了個遍。

用陰陽先生的話來說，此房子靈氣充裕，是風水寶地。

但是，林然也覺得有些奇怪。

因為此地潮濕，靠山面水，陰氣極重。

而商人大多以陽為貴，聚財取陽，既然對方懂五行，又怎麼會不懂陰陽之術？反其道而行之？

要說沒有講究，林然是不會相信的。

他也愈發提起了興趣，來到他的門前。

木門也别有雅緻，上面有一個饕餮的雕刻，明顯是主人刻意為之。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁