“我佛門經文有化解戾氣冤孽之能,殿下何不如,請諸位將軍在本寺修行一段時間。一來為殿下祈福積德,二來消除身上的業障。如此雙全之法,豈不美哉!”
王大錘一聽這個老和尚居然想要自己留在金山寺和他一樣吃齋唸佛,心中登時大怒。
不過王大錘並沒有表現出來,王大錘心裡已經暗暗想好怎麼對付這個想要拉自己入寺廟的老和尚。
金山寺的主持信永方丈自然不敢說周易身上煞氣過重有礙福報,隻能用這種利他性的說法忽悠起周易說王大錘的身上煞氣過重。
這要是換了别的豪門權貴,一天會折損自己的福報,多半會嚇得聽信了這方丈的忽悠。
可週易是誰,21世紀共產主義的接班人,唯物主義的思想在他的心中早已生根發芽結果。又怎麼會是這老和尚三言兩語就能忽悠住的!
“阿彌陀佛,大師此言差矣!我原本以為金山寺作為皇家寺廟,主持方丈應該是一個極具慧根佛性之人,不曾想方丈,您的佛法也沒有修到家呀!果然單單隻有小乘佛法還遠遠不夠,要不主持大師也同變基一道前往西方大不列顛求取大乘真經如何?”
信永方丈一聽,心中那是一萬個不願意。
這信永方丈今年已經六十有三了,要他去十萬八千裡外的大不列顛求取真經,那不就相當於要他的老命。
正所謂死和尚不死方丈,有變基這個年輕的和尚去大不列顛求取真經就足以,自己根本沒必要去摻和。
信永方丈尷尬之餘又四處掃視了一番,這時他突然看到了一眼王大錘那用歪七扭八的字體寫出來的一幅《菩提偈》,這老和尚瞬間想到瞭如何來化解此次自己的西行危機。
隻見這信永方丈突然邁步走到院牆之前,艱難的辨讀王大錘的這首佛詩。
“菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。”
原本信永方丈是想念出這首詩之後虛與委蛇的大肆稱讚一番,然後想辦法把他們哄走的。
但唸完王大錘所寫的這首《菩提偈》後,更是覺得這首佛詩立意深遠,發人深省。
而邊上其他眾僧聽了這首《菩提偈》後,也紛紛有了一絲明悟。
等他們再去看變基和尚所寫的那一首菩提偈,二者兩相對比之下,簡直有如雲泥之别。
變基和尚的那首詩強調“時時勤拂拭”,主張“拂塵看淨”。而王大錘的這一首,是對變基偈的徹底否定,也即主觀唯心主義對客觀唯心主義的徹底否定,直接把握住“見性成佛”的關鍵。
林鎮遠也不由得感歎起來,他沒想到王大錘如此粗鄙的外表之下竟然如此的有慧根和佛性。
不過更讓林鎮遠驚訝的是自己的主公周易。
正所謂千裡馬常有,而伯樂不常有。
自己的主公一眼就能從王大錘那粗鄙的外表看出王大錘的佛門慧根,這已經不是知人善用可以解釋得了了。
林鎮遠心中頓時掀起了一陣滔天巨浪,“明主,萬世之明主!隻要有主公在,那社稷何愁不興,人民何愁不安!”
林鎮遠在震驚周易的識人之明時,而邊上的信永方丈則被王大錘這首菩提偈給完全征服了。-
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