第一千五百九十二章 羿族
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-魏紫散值回府,見了那些圖後,也是頗為吃驚。

腦中第一個反應:這些圖跟羊皮捲上記載的故事同源,最大的證據便是市面上流行的《山海經》,並沒有羿登上天梯之事的記載。

緊接著便是第二個反應:會不會是巧合?

魏紫用了手機的放大功能,仔細檢視拓印版本的細節,最後否決了這個想法。她在“後羿射日”圖的右上角,看到一個極小的古文字,是用鳥獸文寫的。

是個“羿”字。

“所以,羊皮捲上的記載,無獨有偶?這個版本的《山海經》,不但有文字流傳下來,還有壁畫。”

風澹淵頷首:“是。”

魏紫小心求證後,便是大膽猜測:“上古傳說裡,一般是用人名來代替族落,會不會西北那一帶,曾有名為‘羿’的部落或者部落聯盟,曾想征服周圍其他部落,故而才有這個版本的《山海經》流傳了下來?”

她這麼猜測也是有理有據的。

當初,姬軒轅打敗蚩尤和炎帝族落聯盟,天虞和女娃帶著族人遠赴北疆,這段曆史並未記載在正史裡——成王敗寇,曆史是勝利者書寫的,點到涿鹿之戰便已足夠。

但是,發生過的終究是發生過的。

江南棺材山的祭壇和白夔,北疆守護雪山神女的精衛族,還有身化山巒等待天虞和女娃歸來的小白……

北疆之地,九黎和炎帝族落後人,他們一直相信神女和大祭**歸來,帶領他們走出苦寒之地,過上安定的生活。

這是以蚩尤為首的九黎族、炎帝為首的部落聯盟的故事。

在姬軒轅統一華夏之前,天下都是大小部落征戰、吞併與被吞併的曆史,而結束天下紛爭,實現真正統一的,應該是大禹治水之後,九州初定,夏朝開啟。

所以,西北邊疆如果真有一段關於“羿族”的曆史,也並非不可能。

風澹淵亦讚同魏紫的看法:“我也是這麼認為。”

他又道:“如果羊皮捲上記載之事為真,結合壁畫所繪,羿族最後登上了天梯。那麼,登上天梯之後,發生了什麼?羿族最後又去了哪裡?”

“史書上沒有記錄。但‘後羿射日’流傳了下來,說明羿族定是個強大的部落或者說部落聯盟。關於他們的曆史,不可能隻留下一本羊皮卷和幾幅壁畫。”

“我猜,他們肯定有後人。這一世的南溟,怕是與羿族有關。”

風澹淵的猜測也很大膽。

畢竟,曆經三世的他,什麼稀奇古怪的事都能接受了。

“南溟……”魏紫還未見過這個人,可他如今已等同於“謎團”二字。

她又想起一事:“木鳶的事有後續嗎?”

風澹淵嗬嗬乾笑:“咱們家小世子太忙,還沒空去套路南叔叔。”

今日三位小同窗拆了宸王府的房子還不過癮,已經約定下一次放假,去司天監監正家拆房子。

祝福監正大人。

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