-我們順著聚寶盆的邊緣，往上東南方向走了二十米左右，在一片鬆柏林裡，發現了一個法壇，上面擺放著五個草人。

黃九問：“這就是五鬼寄身的軀體？”

我看了黃九一眼，問道：“你風水玄術白學了？”

黃九是人的形體，聞言竟然不好意思的撓撓頭道：“我們妖怪修的是妖法？”

我問：“我每次看書，你不是都偷看？”

黃九道：“我隻是覺得你那麼用功，我要是不跟著看一點，生怕被你甩開幾條街，但我一看書眼睛就犯困，記住的並不多。”

我有些無語。

偷聽電話，偷看功法我都沒說啥，結果他隻是看了個寂寞。

我道：“五鬼有幾種說法，民間五鬼，指的是五瘟，春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士季、總管中瘟史文業。”

黃九聽著，擺弄五個小草人道：“他們背上貼著黃紙，剛好是你說的這五個人。”

我冷笑道：“障眼法而已。”

普通人聽到五鬼，就以為是驅役五個小鬼搬山，實際上風水中的五鬼出自《八宅理論》，但在《玄空飛星理論》中，五鬼又被稱之為五黃位。

把一個地方按照九宮劃分，中間位置就是五黃位，五黃位對應星宿廉貞，屬於大凶星。

所以五鬼搬山術又叫做廉貞納氣術，是五黃術裡的一種。

我們經常說的五鬼運財，也是廉貞納氣術。

而且提起五鬼運財，不少人誤以為是驅役小鬼把錢財搬運過來。

這是一種誤導。

事實上，那是一種風水聚財局。

聚山川之勢，就是五鬼搬山，聚財運，那就是五鬼運財。

五黃三術裡，這也是最簡單的一術，隻需在五黃位上引廉貞得令，接納氣息便可。

後面兩術，就是廉貞配合巨門、破軍延伸出來的，作用各不相同。

我在這裡也就不細說。

黃九聽完我的話，眉頭微皺道：“你的意思是那老傢夥把我們當成了棒槌，覺得用這樣的手段就能騙過我們？”

我也一直在想這個問題。

乍一看，的確是這個意思，但我又覺得哪裡不對。

我用手摸了摸法壇，油燈蠟燭都沒有餘溫，這裡完全就沒有用過。

我道：“這老頭，弄得我雲裡霧裡。”

黃九道：“是不是我們想多了？”

我不敢這樣想，免得自己放鬆下來，後面不知不覺落了人家圈套。

黃九見我不說話，又道：“照你剛才的說法，韓家先祖的祖墳地就是整個格局的九宮五黃位，那我們隻需破掉就行！”

我點點頭。

雖然局已經成了，但找到廉貞氣穴，把氣穴遮擋自然也就破局了。

隻不過我總覺得事情沒那麼簡單，眼前的法壇很可能就是要把我朝黃九說的方向引。

因為正常思維下，察覺到這個法壇是偽裝的，自然就會想到這是佈局之人不想讓我發現五黃位。

不過他忽略了一點，從我差點被他壓成肉泥，我就沒想過破局。

我扔了手裡的稻草人，喊黃九道：“走，去醫院看看。-