-不過。

從相國寺大門口是看不出來什麼的。

哪怕是他們向街上的小商販，收取攤位費。雖然有點心黑，但也無傷大雅。

幾個小錢嘛。

從相國寺的氣派恢宏的建築上，從這些肥頭大耳，但慈眉善目的大和尚的身上，也是看不出來的。

要看透這座寺廟的本質，需要出城。

“去城外看看吧吳年放下了車簾，對車伕說道。

“是車伕應了一聲，驅趕馬車，往城外而去。隨從的大內侍衛、太監以及皇城司的人手，也隨之而動。

都城很大。

城外的良田，也非常的多。

一國都城。

城內外的土地，都是寸土寸金。

物價也高。

很多外地來的官兒，在都城內生活都是買不起房子，隻能租房子住，生活也是清貧。

在以前。

都城外的田雖然多，但很多是不用納稅的。

比如舉人、進士的田，或者是達官顯貴的田，都是不用納稅的。在吳年入主河北之後，就把規矩改了。

舉人、進士，達官顯貴怎麼了。

都得納稅。

在大漢朝的改革、治理下，河北這個地方的稅收收入，比楚國時期多了許多。

但有一個勢力例外。

相國寺。

與吳年前世看到的新聞一樣。開豪車的大和尚，穿絲襪的女尼姑。寺廟的原始資本積累，是靠信徒捐獻。

比如曆代楚國皇帝，都賜給相國寺金銀或田畝。

很多有錢富戶，達官顯貴今生榮華富貴了，求的就多了，也給寺廟捐獻錢財、土地。

這導致相國寺名下的田畝，越來越多。當資本膨脹了，就開始對外擴張了。

遇到災年什麼的，有農民賣田，相國寺就買去了。

這還是明面上的買賣。

暗地裡，還有放貸的。放的不是高利貸，但也是利息比較高的。無論是手工業者，還是農民，隻要借錢還不起。

那對不起，賣兒賣女也得把錢還上。

相國寺暗地裡有武僧。

明面上結交的又都是達官顯貴。

黑白兩道通殺。

現在相國寺是整個河北地區最大的地主，沒有之一。

皇帝吳年在漢朝各地的皇莊，加起來可能都沒有相國寺的田多。

至於相國寺到底有多少田，外人都不清楚，可能隻有主持知道了。

除了放貸，還有人藉助相國寺的名義，經營一些偏門生意。比如青樓、酒樓、賭場，酒樓裡賣唱的小桃紅，便是其中之一。

做這些生意的，一般都是大和尚的親戚。

出家了，就沒有父母了？

就沒有兄弟了？

甚至也有大和尚，在外養女人的。白天裡阿彌陀佛，唸經誦佛，晚上生兒育女，全是生意。

當然。其中也有潔身自好的高僧。

但這樣的人少。

不是所有人，都能成佛的。

也不僅是佛門。全世界的宗教，都是一個德行。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁