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不僅是紡車。

飛梭，一樣可以在《奇器圖說》當中找到。

蒸汽機就不用多說了，‘火船自去’瞭解一個。

這三樣直接催生工業革命的技術發明，都是一百多年之後（18世紀），在英.國發明的。

並且每一項發明背後，都有一些真實而又奇妙的故事。

可王徵的《奇器圖說》，卻是崇禎二年（1629年）出版的。

一百多年後才出現的東西，卻出現在大明的書籍中。

後來到了蟎清統治時期，又被改名為《遠西奇器圖說》。

並聲稱，書中的內容，全都是翻譯西夷的。

這可真他孃的是咄咄怪事！

原作者的王徵的名字，後世更是不為人知。

約翰·凱，詹姆斯·哈格裡夫斯，詹姆斯瓦特，名字被世人所銘記，受萬世敬仰。

甚至有很多數典忘祖之輩，以此作為證據，恬不知恥地聲稱：

‘大英帝國為人類文明，作出了前所未有的巨大貢獻。’

‘而華.夏民族的曆史上沒有科技，對人類的貢獻更是為零。’

雲逍心中一聲冷笑，默默地說道：“這個世界，世人隻知道科學巨匠王徵，絕不會有什麼瓦特、牛頓！”

官員們翻閱了《奇器圖說》，都陷入沉默，面紅耳赤。

所謂的仙器、搖錢樹，當世之人寫的著作上面，記載的明明白白。

自己這些所謂的飽學之士，竟然熟視無睹，簡直是莫大的諷刺。

事實又一次證明，所謂的‘奇技淫巧’，比那些聖賢書可要管用多了。

黃宗羲讚歎道：“書中自有黃金屋，古人誠不我欺！”

夏允彝搖頭說道：“這是雲真人推行的科學，與古人可沒多大的關係。”

包括那些富紳在內，再一次對‘科學’有了全新的認知。

李標向雲逍問道：“這新式紡車和織機，可曾命名？”

雲逍想了想，說道：“陛下和皇後孃娘，心繫天下黎民，娘娘甚至在後宮置織機，親自教授宮女織布。紡車就叫‘崇禎機’，織機，就叫‘娘娘機’。”

李標撫掌讚道：“善！”

畢自嚴、張國維等官員連連點頭。

不得不說，雲真人真是會做人。

這兩樣東西，可是要名留青史的。

陛下和皇後孃娘知道了，又怎能不歡喜？

活該雲真人受陛下的信任。

他們哪裡知道，雲逍這麼做，可沒有半分拍的意思。

給大侄子和侄媳，一個樹立威望、名留青史的機會，也算是自己這個當叔父的，對晚輩的厚愛。

“新式的紡車和織機，還都需要人力。”

“以後可以改用畜力、水力，效率將會更高。”

“等王徵機（蒸汽機）進一步改進，甚至可以由人操控機器，來替代人力勞作，工作效率更是倍增。”

“再在浦東開設工廠，集中人力物力，規模化生產，年產兩萬萬匹棉布，又算什麼？” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁