崇禎的腦海中，浮現出太祖朱元璋當年的《奉天討元北伐檄文》。

在整個檄文中，並未提及一句，要天下人效忠於他，而是為民族、為天下百姓，驅除韃虜，恢複中華。

崇禎又聯想到，如今大明的內患外辱，心中很快就形成了結論。

“為中華，禦外侮！”

“為大明，擊胡虜！”

“為百姓，守安寧！”

崇禎的聲音鏗鏘有力，擲地有聲。

“好！”

“陛下聖明！”

溫體仁、張維賢等人齊聲叫好。

孫承宗也拍案叫絕。

“民族有了，國家有了，百姓也有了，大善！”

雲逍讚許地看著崇禎。

終於忽悠……洗腦，不，教育成功了。

雲真人倍感欣慰！

崇禎心中頗為得意。

朕也有很有才學的！

雲逍說道：“總結成一句話，就是捍衛中華，保家衛國！”

崇禎心中默唸了幾句，頷首道：“日後大明的軍隊，就以這八字治軍！”

大臣們紛紛稱善。

在這‘朕即天下’的時代，國家和皇帝、朝廷是一體的，崇禎和大臣們自然不會排斥。

並且這八個字，與儒家提倡的\"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平\"，之間並無衝突，反倒是延續和細化。

因此很容易被天下人接受，也容易被將士所接受。

“光是空喊口號，肯定是不行的。”

“還需要向軍人灌輸國家民族的觀念，讓他們明白為誰而戰，為何而戰！”

“以理想信念將他們凝聚在一起，這樣的軍隊，即使戰鬥到最後一人，也絕不會崩潰！”

雲逍繼續給幾人洗腦。

效果很明顯，崇禎和大臣們紛紛點頭。

“最重要的是，要讓軍人享受與職責相對等的地位和榮耀。”

“保家衛國，士兵們連個家都沒有，怎麼去衛國？”

“朝廷把他們當做是牛馬一樣使喚，他們又如何會認同這個國家？”

雲逍的這番話，讓崇禎深以為然。

孫承宗也算是被徹底說服。

接著雲逍又談了兵政改革的大致框架。

從軍事領導體製、軍隊的組織體製與編製、後勤保障、兵役製度、軍法體製等方面。

雲逍不是內行，也隻能說出一個大致的方向。

孫承宗、李邦華這兩個行家，都是大開眼界，讚歎不已。

“其他體製，都可以一步一步來，但是有一件事，要立即著手安排。”

“將政委……不，從文官當中遴選一批軍政官，落實到軍隊的最底層！”

這一武裝思想、克敵製勝的法寶，雲真人自然不會忘記。

“軍政官？”

崇禎等人面面相覷。

孫承宗眉頭大皺，說道：“這與監軍有何分别？”

為了確保皇權對軍隊的絕對控製，大明自永樂年間開始實行監軍製度。

隨後的曆代皇帝，無不大力完善和強化監軍製度，逐漸形成了龐大而又嚴密的宦官監軍網絡。

無論是鎮守軍，還是衛所軍，或是京營軍，宦官監軍的勢力無處不在，上至都督，下及把總，各級將領均處於監軍的有效監管之下。

大明之所以皇帝能長期控製軍隊，未出現武將專軍亂政的局面，監軍製度是一個重要因素。

然而監軍製度的弊端，也是十分明顯。

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