-周正見此菩薩座像坐在蓮台上。

慈眉善目的五官，修長的身軀，長頸方頤，極具美感。

上穿短袖，下著長裙，外擺呈現百褶樣式，以跏趺坐的形式端坐。

不對……

這是典型的犍陀羅造像風格。

犍陀羅為古印度王國。

公元前四世紀，馬其頓的亞曆山大入侵印度，給這個地方帶來了濃厚的希臘藝術色彩。

最早派人去西方求取佛經的，是漢明帝。

之後便修建了華夏曆史上第一座寺院——白馬寺。

該不會……

周正用神瞳定眼一看，果然如此。

這根本不是北魏孝文帝禦製的菩薩坐像，而是漢明帝禦製，修建在白馬寺的佛教坐像。

雖說都是禦製，但漢朝早於北魏。

而且這是華夏第一古刹白馬寺的菩薩像，其價值更是提升了幾個高度。

所以神瞳給出的預估價，達到了4000多萬。

“怎麼樣？我這菩薩像還不錯吧？”苗順利也不太懂鑒寶，所以試探性的問了一句。

“儲存得一般，很多地方都有磕損。而且你怎麼證明，這是北魏孝文帝禦製的？”

“這底座下邊有銘文啊，你應該知道北魏孝文帝吧？

說起這孝文帝，不得不佩服他的雄才大略，提倡漢化，發展教育。

所以才誕生出了一種介於漢晉隸書和唐楷間的獨特風格新書體——魏碑體。”

崔金牙的嘴角抽了抽。

這尼X的不就是隸書嗎？

“周爺……”

咳咳——

周正連忙咳了兩聲，示意崔金牙别說話。

“你還懂魏碑體？這在考古界，算不上熱門的字體，雖然大多數的字跟現代無異，但部分字體還是很難懂。”

“那是當然，我可是北魏政權的忠實愛好者，魏碑體我當然懂。這上邊寫的就是，孝文帝禦製，賜佛光寺。”

這傢夥看不懂字的內容，但還是沒犯低級錯誤。

如果他說這是“北魏孝文帝禦製”，那絕對是在扯犢子。

因為南北魏政權，是後人為了區分才這麼說。

不僅如此，還有後面由北魏分割出來的東魏和西魏。

實則上邊是用隸書寫的，漢明帝禦製，賜白馬寺。

“東西是好東西，你打算出價多少？”

“500萬。”苗順利也不清楚這東西值多少錢，隻是隨口喊了價格。

“貴了點吧？你今天在西泠印社拍賣行看到那些佛頭，價格可比你這個低多了。”

苗順利眼簾收縮了一下，細小的眼縫跟耗子似的，冒出算計般的精光。

“古董也要分品質，那些大多都是明清時期的佛教物品，而我這是北魏時期的，還是皇帝禦製，價格自然要貴。至於你剛才說的磕損問題，我可以給你少20萬。”

陳大奎和黃伯清他們還沒來，周正不確定這附近到底有他們多少人，於是想拖延時間。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁