-周正見此菩薩座像坐在蓮台上。
慈眉善目的五官,修長的身軀,長頸方頤,極具美感。
上穿短袖,下著長裙,外擺呈現百褶樣式,以跏趺坐的形式端坐。
不對……
這是典型的犍陀羅造像風格。
犍陀羅為古印度王國。
公元前四世紀,馬其頓的亞曆山大入侵印度,給這個地方帶來了濃厚的希臘藝術色彩。
最早派人去西方求取佛經的,是漢明帝。
之後便修建了華夏曆史上第一座寺院——白馬寺。
該不會……
周正用神瞳定眼一看,果然如此。
這根本不是北魏孝文帝禦製的菩薩坐像,而是漢明帝禦製,修建在白馬寺的佛教坐像。
雖說都是禦製,但漢朝早於北魏。
而且這是華夏第一古刹白馬寺的菩薩像,其價值更是提升了幾個高度。
所以神瞳給出的預估價,達到了4000多萬。
“怎麼樣?我這菩薩像還不錯吧?”苗順利也不太懂鑒寶,所以試探性的問了一句。
“儲存得一般,很多地方都有磕損。而且你怎麼證明,這是北魏孝文帝禦製的?”
“這底座下邊有銘文啊,你應該知道北魏孝文帝吧?
說起這孝文帝,不得不佩服他的雄才大略,提倡漢化,發展教育。
所以才誕生出了一種介於漢晉隸書和唐楷間的獨特風格新書體——魏碑體。”
崔金牙的嘴角抽了抽。
這尼X的不就是隸書嗎?
“周爺……”
咳咳——
周正連忙咳了兩聲,示意崔金牙别說話。
“你還懂魏碑體?這在考古界,算不上熱門的字體,雖然大多數的字跟現代無異,但部分字體還是很難懂。”
“那是當然,我可是北魏政權的忠實愛好者,魏碑體我當然懂。這上邊寫的就是,孝文帝禦製,賜佛光寺。”
這傢夥看不懂字的內容,但還是沒犯低級錯誤。
如果他說這是“北魏孝文帝禦製”,那絕對是在扯犢子。
因為南北魏政權,是後人為了區分才這麼說。
不僅如此,還有後面由北魏分割出來的東魏和西魏。
實則上邊是用隸書寫的,漢明帝禦製,賜白馬寺。
“東西是好東西,你打算出價多少?”
“500萬。”苗順利也不清楚這東西值多少錢,隻是隨口喊了價格。
“貴了點吧?你今天在西泠印社拍賣行看到那些佛頭,價格可比你這個低多了。”
苗順利眼簾收縮了一下,細小的眼縫跟耗子似的,冒出算計般的精光。
“古董也要分品質,那些大多都是明清時期的佛教物品,而我這是北魏時期的,還是皇帝禦製,價格自然要貴。至於你剛才說的磕損問題,我可以給你少20萬。”
陳大奎和黃伯清他們還沒來,周正不確定這附近到底有他們多少人,於是想拖延時間。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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