那天晚上後半夜淩晨,見我們都睡下了,阿紮解開駱駝帶上水和食物自行離開了。

前兩天路程順利,是在第三天晚上出的事兒。

他後半夜正在睡覺,忽然聽到了駱駝的叫聲。駱駝一般情況下是不叫喚的,除非駱駝看到對它自身有危險的野生動物。阿拉善沙漠裡沒有獅子,但還生活著一些其他野生動物常在夜間出沒,比如有野狗（非鬣狗）,沙蜥,響尾蛇等。

阿紮睡夢中驚醒,慌跑的出去,看看是不是附近來了野狗什麼的東西,結果他遠遠的看到一堆篝火。篝火燒的很旺,順著風聲貌似還能聽到人說話的嘈雜聲。

阿紮起初以為是把頭他們追上來了,隨後他發現可能不是。靠近了點兒,他發現是一群人正圍著篝火在煮肉。

他碰到的那些人和我們碰到的一樣。阿紮說這夥人是另外一夥生活在阿拉善沙漠裡的土著人部落,叫克雅人部落,那些人都是克雅人。據說阿拉善深處的克雅人是幾百年年從塔克拉瑪乾遷移過來的。

關於克雅人,對從小生活在賀蘭山腳下的銀川本地人阿紮來說,知道克雅人比扈特人要晚很多,大概在二三十年前,也就是上世紀七八十年代,有一位外國很有名的探險家來阿拉善探險,這人因為遭遇沙塵暴迷失了方向,沒了水源和食物,外國探險家彌留之際被克雅人所救,至此,銀川當地人才知道,原來阿拉善裡還有這麼一個部落,一個他們還不知道的部落。

幾十年前克雅人分佈很散,有的家家戶戶之間相隔的距離能到二十多公裡,從這家到那家串門,有時要騎著駱駝走上一個星期才能到。時間步入上世紀九十年代後,這夥克雅人意識到了這麼生活很不方便,所以他們開始聚攏族群在沙漠裡建造村子,由此,克雅人慢慢從四面八方聚集起來,發展成了真正意義上的克雅部落。

克雅部落有他們自己的語言,文化和神靈崇拜,阿紮告訴我,克雅人最崇拜神樹,他說的神樹就是我砸的瓶子樹。相傳是當年克雅人祖先從塔克拉瑪乾帶來了樹苗並且種下,幾百年後瓶子樹才長到這麼大。

克雅部落裡沒有醫生,在他們的認知中神樹汁可以治療一切疾病痛苦,若是有人生病了,克雅人會帶上祭品舉行儀式,舉行完隆重的祭拜儀式後,克雅人會用小刀輕輕在瓶子樹上劃一下,用小盅接一點樹汁,事後在用胡楊樹膠抹平小口,祈禱瓶子樹早日長好傷口。

就那種淡白色樹汁,這種在克雅人文化中被認為神水的東西,我和趙萱萱兩人用石頭砸爛,喝了個飽,還用乾仙人掌做的自製扁壺外帶了五大瓶,所以人家跟我急眼了。

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後來,阿紮這壞小子因為言語上衝突了克雅人被抓回來了。直到剛剛和我們見面。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁