隻給皇太子一個人講故事，這是什麼特别要求？

孟南柯滿心疑惑，而且在人家吃飯的時候讓人講故事，真的大丈夫？

萬惡的當權者！

看見巫華胥似笑非笑的眼神，孟南柯身子一凜，不拘小節地用手背抹嘴，說：“不知道殿下想聽什麼故事？”這可是以後要抱的金大腿，金大腿提出任何要求，那都是可以滴！

巫華胥眉頭輕輕一蹙，好歹是個讀書人，怎麼和些販夫走卒一樣用手背抹嘴。雖然巫華胥沒什麼潔癖，但是教養是刻在骨子裡的，奇怪的是他竟然忍了下來，甚至接著孟南柯的話，“看你頗喜歡講些情情愛愛的東西，可惜我不愛聽，我要聽些——有意思的。”

啥叫有意思的？原配當街暴打小三，丈夫淨身出戶？兄弟爭相認爹，但是女子肚子裡的孩子另有其人？男子網戀三年，見面後得知對方是男人？

這些都不叫有意思了，這得上社會新聞了。

幸好孟南柯喜歡看些雜七雜八的東西，《聊齋誌異》中有意思的故事也不少，但是出名的那些，彷彿即使不是和情愛有關，也一定要加點情情愛愛的東西。

聶小倩、畫皮、嬰寧、小翠……看電視劇的時候不覺得，但是看原著後，會發現編劇和導演加了很多不必要的東西，反而拉低了原著的格局。

聊齋雖然常常被人說是窮書生的臆想，但是沒有哪個窮書生會被誇“刺貪刺虐”，與其說是臆想，也有藉故事諷刺人性和官場的寓意。

深受一夫一妻思想荼毒的孟南柯，不喜歡連城裡割肉的喬生，因為他最後是連城和賓娘共侍一夫，對已有妻子的寧采臣無感，寧采臣原先就有妻子，羅刹海市裡的馬驥說好和龍女堅貞守節，原配也改嫁了，最後仍舊納了一個妾。如果是龍女收了一個男寵，不知道得被人拉出來批判多少年呢。

因此，孟南柯更喜歡是聊齋裡光怪陸離、意趣別緻的故事，比如偷桃和種梨。既然皇太子要聽些有意思的，孟南柯想了想，說道：“不然講一個關於促織的故事怎樣？”

促織是蟋蟀的别稱，明朝時宣宗宮中流行鬥蟋蟀，底下人為了討好上面，會從民間征收大量蟋蟀。

征收蟋蟀的事被縣令分到裡正頭上，有養蟋蟀的抬價待沽，公差藉此攤平費用，於是每征收一頭蟋蟀，便有好幾戶人家傾家蕩產。

有一天這事落到一個叫成名的人頭上，好容易在巫婆的指導下捉到了一頭蟋蟀，那蟋蟀卻因為家中小孩子的好奇心跑掉。孩子找回來的時候已經摔死了。

孩子在父母的叫罵下離開了家，直到夫妻二人從井裡撈出了孩子的屍體。孩子氣息微弱，神思不屬。

成名為不能及時交上蟋蟀而感到苦惱，忽然聽到門外傳來蟋蟀鳴叫，以為是原先那隻蟋蟀，追出門去，逮到後發現原來是一隻身材瘦小、平平無奇的小蟋蟀。雖然難看，也倒可以交差。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁