“講道理，明是非？好，那咱們就仔細講一講道理，明辨一下是非！”

周翊面上沒有一絲惱火的表情，反而點著頭，神色認真地說道：“我不喜歡文墨生的作品，並不是因為他在書中用充滿灰色的文筆，描寫了那個年代所經曆的沉重苦難。在看他的作品之前，我拜讀過冬青老師的《苦》，拜讀過平凡老師的《掙紮》，還有鄭樺老師的《父親這一輩子》等優秀作品，在這些作品當中，讓我深刻體會到那個年代的人們，包括我的父輩究竟吃了怎樣的苦、受了怎樣的罪，也讓我們更真實地瞭解到那個年代落後、愚昧和悲哀的一面。”

“在我看來，三位老師的著作，是當之無愧的優秀時代文學作品！”

聽到這裡，在座各位作家不禁面色一肅，望向周翊的神色不禁地多了幾分重視。

别的不說，隻看對方能準確無誤地說出幾本作品的名字和觀後感，他們就能判斷得出，這位周書記也是個文化人兒！

尤其冬青、平凡和鄭樺，更是面露意外之色，他們都沒想到周翊竟然讀過他們的作品。

同時也不免有些小得意，心說小周你還是有眼光的！

薛初晴卻是微微皺起了眉頭，她能感覺到，周翊說出這些話，不是為了賣弄才學，也不是為了拍奶奶等人的馬屁，而是為了下一步的言論做鋪墊。

“同樣是描寫那個年代的作品，為什麼我隻否定了文墨生的作品價值？原因隻有一個，那就是他的寫作動機和寫作目的與其他老師不同！”

“在他的作品中，隻有絕望，沒有希望，隻有醜陋，沒有美好，隻有黑暗，沒有光明！”

“他幾乎把所有的負面詞語都給了自己的故鄉，卻對他國不吝誇獎。”

“他依靠揭示故鄉社會的不公、故鄉人性的陰暗而取得了眾多的榮譽，卻說自己能夠得獎與故鄉無關，全都是他個人的成就。”

“在他的邏輯中，所謂的文學藝術，就是要暴露自己國家的黑暗，揭露自己國家人性的陰暗，而這樣的作品才能‘真實’反映每個國人的真實生活面貌。”

果然，周翊接下來的一連串話語，將文墨生損的體無完膚，啥也不是。

同時也讓某些人目光閃爍，心神不寧。

古其談正要開口反駁，但周翊根本不給他機會，繼續說道：“不需要否認，社會上確實存在著種種黑暗和不公的現象，我之前曾經和薛初晴同誌就這個問題做過一次探討，我說，我親自偵辦的一些案件當中所展現的人性，比起你想象和間接蒐集的素材，還要陰暗和醜惡十倍。”

“但是你能不能因為個别案件，就對全部的人性給予否定？以此類推，你能不能因為每次的負面新聞事件，就對整個國家和社會給予全盤否定？捫心自問，我們的社會環境是越來越好，還是越來越糟？”

“我一直讚同一位作家前輩說的話——文學藝術，永遠不是歌功頌德、粉飾太平的工具，但同樣，它也不是某些人用來逢迎國外自我否定賺取名利的階梯。”

這是周翊的肺腑之言，在上一世，他遭遇挫折，萎靡不振，但依然能客觀地看待自己經曆的人，經曆的事。

這個社會，固然不像新聞聯播描述的那樣完美，但非要堅持認為非白即黑，到處都是黑暗，到處充滿不公，那就是非蠢即壞了！

-