景教和一賜樂業教都是一脈相承，過的節都一樣，教義也是大同小異。

“朕記得聽老爺子說過，當初北伐功成，元大都內尚有十字寺數間，色目僧人數萬！”朱允熥繼續說道，“老爺子當時下令，凡元室所建設，與其保護之外人。聖堂修院必悉數焚燬。”

曆史中很多細微末節之事，都淹沒在塵埃之中。這輕飄飄的一句話，不知隱藏著多少血雨腥風。

其實不隻是北平，泉州漳州等地也是景教傳播興旺之地，但現在半點蹤跡都沒有。

後人或許會說，我們的文化是大海可以淨化包容一切，不管任何外來的東西都將註定被我們同化。可是，要讓後人知道的是，之所以我們的文明始終屹立不倒，不會被外來的文明侵擾，是因為有一群，有一群看似卑微排外，卻堅定執著的捍衛者。

我們的曆史是用血寫的，我們的文明同樣也是用血延續的。

“皇上聖明，確有其事！”方孝孺繼續道，“但景教也並非從前朝蒙元時開始興起！”

說著，方孝孺頓了頓，“有史記載，最早是盛唐時由波斯人帶來，貞觀年間波斯人阿羅本受波斯王之命入長安，而後曆經高宗，武後，玄宗，代宗先後幾乎兩百餘年！”

說景教是那個時代傳入的，朱允熥一點不奇怪。盛唐之時，唐軍不斷征服西域中亞各國，不但有景教還有摩尼教，襖教等一併傳入。

“但後至唐末之時，被斥外邪魔外道所有教人一律驅除出境，所建會堂一併焚燬！”

方孝孺說著，端起茶碗小口的抿了一下潤潤嘴，繼續說道，“皇上說不許一賜樂業興建會堂，臣便一下想起了這些書中看來的舊事。彼等，被稱為邪妖不是無的放矢！”

“首先，比如我朝僧道，都是孑然一身，而景教之僧人竟然可以娶妻生子，且常剃髮剪須，與我朝民風迥異！”

“第二，其心不正。釋家所言，我佛一體，人人可成佛。道家天人合一，人人都是真人！而景教，則說人人生而有罪，要恕之。且信之神明為天，淩駕於天地皇帝祖宗父母之上！”

“其三！”說著，方孝孺緊緊皺眉，“最關鍵的就在於這其三！”

“你慢慢說！”朱允熥聽得入神，讓王八恥給方孝孺換上熱茶。

“我中夏之地儒釋道三教，都不能淩駕法度之上。而景教之義，天在皇之上，眾人皆信徒罪人。且其教人好募財，用以施捨窮者拉攏人心。修建會堂，往往於人口稠密之處，以恢弘奢侈為能事。”

“綜上種種才在唐末被驅逐，卻在前朝蒙元又再度興盛。”方孝孺繼續道，“如今皇上興海運，溝通四方萬國來華。於經濟民生自然是好事，但若這些旁門左道，再在中夏死灰複燃，其禍大矣！”an五

“若此教行省，豈不是亂我中夏綱常倫理？雖說其教意和我中夏禮法不合，世人輕之。但難免總有些愚夫蠢婦，被他們蠱惑了人心走上迷途。”

朱允熥感歎，“所以朕才下旨，不許各地隨意修建會堂，更不得色目商人隨意進內城居住。”

他的感歎，不是無的放矢。

不得不說西方人在文化輸出上，一向快人一步。東方的文化，是不屑於輸出自問天下第一的文化。而西方的文化，禮儀的外皮下隱藏的就是狼子野心。

這些人在遇到強大的國家時，是謙謙有禮的君子。

而當遇到的是他們可以征服的人時，他們就是一隻隻野狼。

大神歲月神偷的我祖父是朱元璋-