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大活佛接著說道：“為何說了就是錯呢？因為佛法玄妙精深之處，領悟之人的言語僅能表達其萬一。

而人與人之間，最容易產生誤解的同樣也是語言。聽解釋的人，也隻能聽懂領悟之人言語的萬一。

如此一來，那提出質疑，聽到解釋的人，最多也就是聽到佛法精深玄妙的萬一中的萬一。

這萬一的萬一，能讓人有所得，有所悟，何其難也。絕大多數情況下，反而會讓人誤入歧途。

天師的道教修行，自然也是明白此理的，一旦誤入歧途，再想回到正道，則千難萬難。

莫說普通人了，就是寺中僧侶，參悟佛法，也都是以自悟為主。實在需要上師講解的，也是慎之又慎。

人不知佛法，尚可信佛；人誤解了佛法，反而會謗佛。所以知不如不知，佛曰不可說，就是為此。”

這番解答讓眾多活佛臉上露出了微笑，紛紛點讚，表示大活佛果然是大活佛，說出了精妙的道理。

蕭風點點頭：“活佛所說的道理不錯，以此而論，佛法不容人質疑，僧人不為人講解佛法，也可解釋了。

隻是我還有一事難明。既然佛法難以解釋，質疑又會產生罪業，那為何僧人還要四處化緣佈道呢？”

大活佛謹慎地問道：“佛法難解，謗佛生罪業，這兩點與僧人四處結緣佈道有何矛盾嗎？

藏區之地，人人信佛，僧人出門化緣之舉並不多，人們都是到寺廟主動佈施結緣的。

中原之地的百姓們人口眾多，平時許多人不去寺廟。僧人們上門結緣，增加普通百姓的佛緣，乃是善事功德，有何不妥？”

蕭風點頭道：“僧人四處化緣結緣，被化緣之人自然就有信佛的有不信佛的，有佈施的有不佈施的。

對於肯結緣的人還好，那些不信佛的，不肯結緣的，難免就會在心裡質疑佛法，甚至宣之於口。

既然佛法說，質疑佛法是有罪業的，當著眾人的面質疑佛法，造成别人也不信了，罪業更大。

那麼這些人的罪業，豈不是由這些上門結緣的僧人導致的嗎？這算不算是上門陷人以罪呢？”

眾活佛都是一愣，這個思路簡直太清奇了，從來沒聽說過啊！二活佛見大活佛在沉吟，立刻開口續航。

“天師此言差矣，僧人上門結緣，是一片善心。百姓做出不同反應，是百姓自己的本性不同。

結緣禮佛者，本就是有緣之人，心中有佛；不肯結緣，心中謗佛，甚至宣之於口者，本就是無緣之人。

上門結緣的僧人就如一面鏡子，他隻是讓人們照出了自己的本心而已。

正如一個人長相俊美還是醜陋，都是此人本身的業力，與鏡子何乾？”

蕭風搖頭道：“活佛此言差矣。那些不信佛的百姓，本來都沒想過佛的事兒，甚至都不知道什麼是佛。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁