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鬥音直播間裡，網友們已經討論起來了：

“哎，這首歌好聽是好聽，但是有些難以理解啊！”

“有什麼難理解的，你沒看到我夏標註歌詞了嗎？”

“一首講了太多佛理、經文的歌曲，算得上是華夏傳統文化嗎……”

越來越多的網友提出了質疑，更多的還是對於‘佛、經文’屬不屬於華夏傳統文化，在爭論。

畢竟，佛教是在公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創建於古阿三國，並不是華夏的本土教派。

主要糾結的點，還是在這上面！

不少人覺得這首歌算不上華夏傳統文化，也有一些人持相反的意見，隻不過他們拿不出什麼證據來。

就在這時候，有一個鬥音昵稱是‘廣濟小佛徒’的網友發表了一條長評論，並且被係統抓取標紅、置頂：

“公曆紀元前後，也就是東漢年間，佛教由阿三國開始傳入華夏，並且經過長期的傳播發展，形成了具有我們華夏民族特色的華夏佛教。

洛陽的白馬寺，一直被佛門弟子同尊為‘釋源’，也就是我們華夏佛教的發源地，而我們華夏佛教共有三大係，即漢傳佛教、藏傳佛教以及上座部佛教

從這方面來看，我們華夏的佛教早就已經形成了自己的體係，有了自己的傳承。

所以我們可以很自豪地說，佛教，當然屬於我們華夏傳統文化！”

這條長評論被係統瞬間置頂，所有的評論都被壓到了下面。

很多網友們都看到了這條評論，點開瞭解之後，紛紛發表著自己的評論：

“666，感謝大佬解惑，瞬間茅塞頓開，我一開始就很肯定佛教是咱們華夏的傳統文化。”

“評論區有來自廣濟寺的大佬，解釋了佛教屬不屬於華夏傳統文化，快去看看。”

“這也是兩千來年的文化吧，這麼長的文化能形成自己的體係，肯定是華夏傳統文化範疇內啊……”

直播間裡，網友們紛紛為這條評論點讚，甚至還有很多土豪專門為釋出這條評論的‘廣濟小佛徒’，送上了鬥音禮物。

也算是感謝他，能夠為網友們科普。

除此之外，還有很多網友們在直播間裡說：

“這有什麼好糾結的，今晚又不是評選華夏特色文娛作品，糾結這首歌是不是包含華夏傳統文化，有啥意思？”

這條彈幕的出現，倒是讓網友們回過神來。

確實，這本身就是一場比試樂器、民樂的比賽而已，去糾結屬不屬於華夏傳統文化，不是閒得沒事乾嗎？

想通了這一點，網友們也就停下了討論，繼續欣賞起了表演！

……

“這沙滾滾水皺皺

笑著浪蕩

貪歡一餉

偏教那女兒情長埋葬！” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁