姚明恭嚥了咽口水,太犀利了,太犀利了,這根本不是一個武將能說出來的。劉毅又道:“其次,華夏的社會結構一直是比較穩定的,社會流動性不高,這玩意在初期是個好處,畢竟王朝剛剛建立,需要穩定,可如果總是如此,就不是好處了,這會導致階級固化,正所謂龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞,從皇帝開始,你是皇帝,你兒子就是皇帝,你爹是官,你就是官,你爹是商人,你也是商人,我大明做得更絕,甚至把邊關的軍戶都搞成了世襲製,永世不能翻身。這會導致什麼,社會僵化,難以推進,這種情況一二十年沒關係,一兩百年下來,政治製度和社會結構的改革就變得極其困難,甚至說不可能,因為人性如此,吃進去的東西不會吐出來。”
“這,這,大都督,你。”姚明恭指著劉毅不知道說什麼好,若是正常情況下,劉毅這番話乃是大逆不道之言,什麼叫皇帝的兒子還是皇帝,這不是影射太子嗎?劉毅卻不管姚明恭,“第三,華夏雖然地大物博,可是戰爭和自然災害也是很頻繁的,天災人禍會對國家的政治經濟還有社會的各個層面產生巨大影響,還是本朝舉例,重文輕武,重文輕技,原先還好,現在越來越嚴重,萬般皆下品惟有讀書高,這不是扯淡是什麼?沒有人發明火銃,我們現在還用大刀長矛跟敵人決戰,沒有人發明馬車,我們還要靠人力來拉動物資,科學技術滲透在各個方面,如果輕視他們,會導致社會的退化,損失更大。”這一點,劉毅作為後世人,理解非常透徹,姚明恭是不知道,曆史上,清代建立之後,誤我華夏三百年,積貧積弱,科學技術全方面退化,明代就有的火器到了清代反而變成了大刀長矛,八裡橋一戰,數萬清軍冷兵器騎兵被幾千英法聯軍打的屍山血海,幾十個英國兵就能滅了成千上萬清軍,簡直是不可理喻。
劉毅接著道:“說回剛才的話題,資源分配,所謂資源分配,就是在不同的時期和地區,資源分配的方式和比例都有所不同,這種資源不僅僅是吃的糧食喝的水,而是一切與政治、社會、經濟等方面密切相關的東西。舉個例子,比如教化,京師地區教化發達,邊遠山區連個先生都沒有,這就是教化資源分配不公,男人能唸書,女人不行,這就是不公,姚師傅還沒來得及出去走走,如果有機會出去看看,您和殿下就會知道,我江南十府,男童女童一律平等,有專門的女校,就是為了普及教化,男女都有讀書的機會。”姚明恭豎起大拇指道:“此策大善。”
劉毅點點頭道:“所以,資源分配的基礎就是社會階層的變動,社會階層的變動就會影響到權力的再分配,從而影響到政治經濟等各個方面。比如,我大明的貴族、地主、商人、農民和其他不同階層,他們不能永遠固定,而是要有流動性,這樣他們之間的權力和地位才能根據資源分配的情況而產生,簡而言之,就是不能把上升的通道堵死。再者,資源再分配和土地財富的集中化也是關係密切,土地和財富的集中化往往會導致資源的固化和分配不均衡,從而產生社會矛盾和衝突,所以為什麼要通過改革來打破資源的固化和不均衡分配,就是這個原因,比如商鞅變法,比如王安石變法,為什麼變法的人往往沒有好下場,就是因為他們觸動了權貴的利益。最後,上升通道也是很重要的發麪,一個社會的發展需要具備各種上升通道,不管是教化、科學、經濟等等,如果一個人非常努力,但是卻沒有上升通道,導致努力白費,那麼社會的資源分配就會失衡,民眾的不滿就會增加,當這些負面因素累積到一個程度的時候,就會爆發。譬如李自成,他自己一個人能成這麼大的事?還不是一大群人聚集在一起的力量。”
劉毅頓了頓,“最後的最後,我還要提一點,也是我經常說的一點,那就是把饅頭給做大,不要把眼光總侷限在華夏的一畝三分地,假設華夏的資源有十份,五個人分,每個人能拿兩份,十個人分,一個人就是一份,如果來二十個人三十個人,那就不夠分了,那麼我們為什麼不能學學皇太極,當資源不夠分的時候,我們可以放眼别處啊,世界如此之大,在我們之外還有大量的地方,比如南洋的紅土州,幾乎就是無人地帶,我新軍開拓南洋之後,發現大量無主的肥沃土地,移民遷徙過去,一個個日子都過的非常紅火,這不就解決了資源分配的問題嗎?所以我說,把饅頭做大,十個饅頭不夠,我就做一百個,一直如此,還能不夠分嗎?”
衝擊,完完全全的衝擊,這是姚明恭和朱慈烺以前從沒有想過的問題,原來,想問題還能從這個角度來想,真是讓人大開眼界,姚明恭覺得自己的思維跟不上劉毅的新穎觀點了。-
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