姚明恭嚥了咽口水，太犀利了，太犀利了，這根本不是一個武將能說出來的。劉毅又道：“其次，華夏的社會結構一直是比較穩定的，社會流動性不高，這玩意在初期是個好處，畢竟王朝剛剛建立，需要穩定，可如果總是如此，就不是好處了，這會導致階級固化，正所謂龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，從皇帝開始，你是皇帝，你兒子就是皇帝，你爹是官，你就是官，你爹是商人，你也是商人，我大明做得更絕，甚至把邊關的軍戶都搞成了世襲製，永世不能翻身。這會導致什麼，社會僵化，難以推進，這種情況一二十年沒關係，一兩百年下來，政治製度和社會結構的改革就變得極其困難，甚至說不可能，因為人性如此，吃進去的東西不會吐出來。”

“這，這，大都督，你。”姚明恭指著劉毅不知道說什麼好，若是正常情況下，劉毅這番話乃是大逆不道之言，什麼叫皇帝的兒子還是皇帝，這不是影射太子嗎？劉毅卻不管姚明恭，“第三，華夏雖然地大物博，可是戰爭和自然災害也是很頻繁的，天災人禍會對國家的政治經濟還有社會的各個層面產生巨大影響，還是本朝舉例，重文輕武，重文輕技，原先還好，現在越來越嚴重，萬般皆下品惟有讀書高，這不是扯淡是什麼？沒有人發明火銃，我們現在還用大刀長矛跟敵人決戰，沒有人發明馬車，我們還要靠人力來拉動物資，科學技術滲透在各個方面，如果輕視他們，會導致社會的退化，損失更大。”這一點，劉毅作為後世人，理解非常透徹，姚明恭是不知道，曆史上，清代建立之後，誤我華夏三百年，積貧積弱，科學技術全方面退化，明代就有的火器到了清代反而變成了大刀長矛，八裡橋一戰，數萬清軍冷兵器騎兵被幾千英法聯軍打的屍山血海，幾十個英國兵就能滅了成千上萬清軍，簡直是不可理喻。

劉毅接著道：“說回剛才的話題，資源分配，所謂資源分配，就是在不同的時期和地區，資源分配的方式和比例都有所不同，這種資源不僅僅是吃的糧食喝的水，而是一切與政治、社會、經濟等方面密切相關的東西。舉個例子，比如教化，京師地區教化發達，邊遠山區連個先生都沒有，這就是教化資源分配不公，男人能唸書，女人不行，這就是不公，姚師傅還沒來得及出去走走，如果有機會出去看看，您和殿下就會知道，我江南十府，男童女童一律平等，有專門的女校，就是為了普及教化，男女都有讀書的機會。”姚明恭豎起大拇指道：“此策大善。”

劉毅點點頭道：“所以，資源分配的基礎就是社會階層的變動，社會階層的變動就會影響到權力的再分配，從而影響到政治經濟等各個方面。比如，我大明的貴族、地主、商人、農民和其他不同階層，他們不能永遠固定，而是要有流動性，這樣他們之間的權力和地位才能根據資源分配的情況而產生，簡而言之，就是不能把上升的通道堵死。再者，資源再分配和土地財富的集中化也是關係密切，土地和財富的集中化往往會導致資源的固化和分配不均衡，從而產生社會矛盾和衝突，所以為什麼要通過改革來打破資源的固化和不均衡分配，就是這個原因，比如商鞅變法，比如王安石變法，為什麼變法的人往往沒有好下場，就是因為他們觸動了權貴的利益。最後，上升通道也是很重要的發麪，一個社會的發展需要具備各種上升通道，不管是教化、科學、經濟等等，如果一個人非常努力，但是卻沒有上升通道，導致努力白費，那麼社會的資源分配就會失衡，民眾的不滿就會增加，當這些負面因素累積到一個程度的時候，就會爆發。譬如李自成，他自己一個人能成這麼大的事？還不是一大群人聚集在一起的力量。”

劉毅頓了頓，“最後的最後，我還要提一點，也是我經常說的一點，那就是把饅頭給做大，不要把眼光總侷限在華夏的一畝三分地，假設華夏的資源有十份，五個人分，每個人能拿兩份，十個人分，一個人就是一份，如果來二十個人三十個人，那就不夠分了，那麼我們為什麼不能學學皇太極，當資源不夠分的時候，我們可以放眼别處啊，世界如此之大，在我們之外還有大量的地方，比如南洋的紅土州，幾乎就是無人地帶，我新軍開拓南洋之後，發現大量無主的肥沃土地，移民遷徙過去，一個個日子都過的非常紅火，這不就解決了資源分配的問題嗎？所以我說，把饅頭做大，十個饅頭不夠，我就做一百個，一直如此，還能不夠分嗎？”

衝擊，完完全全的衝擊，這是姚明恭和朱慈烺以前從沒有想過的問題，原來，想問題還能從這個角度來想，真是讓人大開眼界，姚明恭覺得自己的思維跟不上劉毅的新穎觀點了。-