按照大明律，官員結婚是要報備禮部的，這是因為如果是高級官員，禮部還要通知文武百官，並且要呈報皇帝，如果此人功勳卓著，還要賜下誥命。可不要小看這個誥命，說起來誥命好像是皇帝賜給官員家屬的一種榮譽，但實際上已經成為了一種身份的象征，古代官員的妻子之間如果比較的話，誥命是最先拿出手的東西，一些貴婦人如果拿不到相應的誥命，肯定會在人前大失顏面，而同時這也意味著自家的夫君在聖上面前不受重視。

如果是按照劉毅的品秩來看，現在他是二品的副總兵，如果要是崇禎能給劉毅妻子頒下誥命的話，那將是劉毅本人和新軍莫大的榮耀，要知道劉毅的散官也給到了二品，但是明代和唐代還略微不同，誥命一般會比男方的散官低一些，按照正常套路來說，如果崇禎給劉毅的妻子頒下誥命，那應當是三品淑人或者是四品恭人才對，隻有到了二品才能稱夫人。這一點一般是禮部稽覈裁定，然後報請皇帝批準，所以現在是徐光啟當家禮部，成康當然要先送上文書給徐光啟才對。

而結婚辦酒，最重要的事情當然是邀請哪些賓客。這就是中國人自古以來做人的一門學問了。便若現在的職場一般，假如一個關係跟你不錯的人，你結婚卻忘了邀請他，那麼别人心裡肯定會很不舒服，很可能你們這個朋友就做不成了。換言之，假如是一個關係跟你並不怎麼樣的人，或者是壓根不熟悉的人，你結婚卻邀請了他，人家會覺得你這擺明瞭是紅包炸彈，想收一份份子錢。所以邀請哪些人，怎麼請，都是很有講究的。按照成康的想法，劉毅結婚，首先要邀請的幾位主要嘉賓肯定是一個都不能少。劉毅點了幾個名字，這些人是一定要請到的，第一就是孫承宗，雖然孫承宗已經回了高陽老家，但是孫承宗跟劉毅亦師亦友，劉毅的表字也是孫承宗所賜，無論如何要請孫承宗出席。第二是韓爌，韓爌雖然在孫承宗之前就已經致仕，但是韓爌乃是曾經的首輔，並且大力支援新軍的建設，對劉毅也是幫助良多，可以說如果沒有韓爌就沒有劉毅的今天，所以韓爌也要請到。第三就是周之翰，侯峰，申用懋等一係列南京六部的官員，這些人近在咫尺，又是劉毅的頂頭上司，當然要全部請到。並且大家交情也很深，不管是作為領導還是朋友都應該叫上他們。

還有張鶴鳴，也是劉毅人生上的重要導師。當然還有蘇州府的一眾官員，吳淞口的一眾官員。都是必須要請到的。而在劉毅婚訊傳出去的時候，山東的餘大成，北直隸的一眾武將，甚至是福建水師的人都紛紛差人來報信說要參加劉毅的婚禮。還有更遠的比如大同鎮的侯峰等人雖然人過不來，但是說是紅包一定會送到。還有遠在耽羅和日本征伐的軍將們，自己的主將大婚，他們卻回不來，不能不說是一種遺憾，但是劉毅說了，好男兒誌在四方，婚禮不參加也沒什麼，將仗打好了就是最大的賀禮。但是鄭芝龍跟别人可不一樣，鄭芝龍可是早就將劉毅的婚期給打聽好了，說什麼也要乘坐快船回來參加劉毅的婚禮。

另外還有在安慶衛的眾人，自然是不用說了，有一個算一個全部都要參加，從劉毅的師傅程衝鬥，到徽商總會的一乾人等，軍，政，商全部參加。連太平府全城的老百姓都上了聯名信給王嵩，要求在六月六日與民同樂。王嵩給軍部彙報之後，軍部初步同意了這個方案。到時候隻要加強安保，應當不會出什麼問題，並且會安排情報軍的人作為暗哨在民眾中佈防，確保整個婚禮萬無一失。

成康這兩天已經熬成了熊貓眼，他知道，史可法最近相當忙，這件事情肯定是不能讓他負責，正好現在新軍的作戰行動基本結束，所以順理成章的，成康就將這個大梁給挑了下來，袁承誌又不在身邊，連個助手都沒有，隻能是成康親力親為，婚禮的程式，場地的選擇，佈置，都是需要考慮的問題。特别是劉毅的婚禮肯定是在太平府舉行，但是新娘子卻在蘇州府，這接親對於這邊來說就是個大難題。為了劉毅能順利結婚，成康可謂是操碎了心，用他的話說就是這本該是劉毅家人的事情都叫他一個人包辦了，真是又當爹又當娘。-