按照大明律,官員結婚是要報備禮部的,這是因為如果是高級官員,禮部還要通知文武百官,並且要呈報皇帝,如果此人功勳卓著,還要賜下誥命。可不要小看這個誥命,說起來誥命好像是皇帝賜給官員家屬的一種榮譽,但實際上已經成為了一種身份的象征,古代官員的妻子之間如果比較的話,誥命是最先拿出手的東西,一些貴婦人如果拿不到相應的誥命,肯定會在人前大失顏面,而同時這也意味著自家的夫君在聖上面前不受重視。
如果是按照劉毅的品秩來看,現在他是二品的副總兵,如果要是崇禎能給劉毅妻子頒下誥命的話,那將是劉毅本人和新軍莫大的榮耀,要知道劉毅的散官也給到了二品,但是明代和唐代還略微不同,誥命一般會比男方的散官低一些,按照正常套路來說,如果崇禎給劉毅的妻子頒下誥命,那應當是三品淑人或者是四品恭人才對,隻有到了二品才能稱夫人。這一點一般是禮部稽覈裁定,然後報請皇帝批準,所以現在是徐光啟當家禮部,成康當然要先送上文書給徐光啟才對。
而結婚辦酒,最重要的事情當然是邀請哪些賓客。這就是中國人自古以來做人的一門學問了。便若現在的職場一般,假如一個關係跟你不錯的人,你結婚卻忘了邀請他,那麼别人心裡肯定會很不舒服,很可能你們這個朋友就做不成了。換言之,假如是一個關係跟你並不怎麼樣的人,或者是壓根不熟悉的人,你結婚卻邀請了他,人家會覺得你這擺明瞭是紅包炸彈,想收一份份子錢。所以邀請哪些人,怎麼請,都是很有講究的。按照成康的想法,劉毅結婚,首先要邀請的幾位主要嘉賓肯定是一個都不能少。劉毅點了幾個名字,這些人是一定要請到的,第一就是孫承宗,雖然孫承宗已經回了高陽老家,但是孫承宗跟劉毅亦師亦友,劉毅的表字也是孫承宗所賜,無論如何要請孫承宗出席。第二是韓爌,韓爌雖然在孫承宗之前就已經致仕,但是韓爌乃是曾經的首輔,並且大力支援新軍的建設,對劉毅也是幫助良多,可以說如果沒有韓爌就沒有劉毅的今天,所以韓爌也要請到。第三就是周之翰,侯峰,申用懋等一係列南京六部的官員,這些人近在咫尺,又是劉毅的頂頭上司,當然要全部請到。並且大家交情也很深,不管是作為領導還是朋友都應該叫上他們。
還有張鶴鳴,也是劉毅人生上的重要導師。當然還有蘇州府的一眾官員,吳淞口的一眾官員。都是必須要請到的。而在劉毅婚訊傳出去的時候,山東的餘大成,北直隸的一眾武將,甚至是福建水師的人都紛紛差人來報信說要參加劉毅的婚禮。還有更遠的比如大同鎮的侯峰等人雖然人過不來,但是說是紅包一定會送到。還有遠在耽羅和日本征伐的軍將們,自己的主將大婚,他們卻回不來,不能不說是一種遺憾,但是劉毅說了,好男兒誌在四方,婚禮不參加也沒什麼,將仗打好了就是最大的賀禮。但是鄭芝龍跟别人可不一樣,鄭芝龍可是早就將劉毅的婚期給打聽好了,說什麼也要乘坐快船回來參加劉毅的婚禮。
另外還有在安慶衛的眾人,自然是不用說了,有一個算一個全部都要參加,從劉毅的師傅程衝鬥,到徽商總會的一乾人等,軍,政,商全部參加。連太平府全城的老百姓都上了聯名信給王嵩,要求在六月六日與民同樂。王嵩給軍部彙報之後,軍部初步同意了這個方案。到時候隻要加強安保,應當不會出什麼問題,並且會安排情報軍的人作為暗哨在民眾中佈防,確保整個婚禮萬無一失。
成康這兩天已經熬成了熊貓眼,他知道,史可法最近相當忙,這件事情肯定是不能讓他負責,正好現在新軍的作戰行動基本結束,所以順理成章的,成康就將這個大梁給挑了下來,袁承誌又不在身邊,連個助手都沒有,隻能是成康親力親為,婚禮的程式,場地的選擇,佈置,都是需要考慮的問題。特别是劉毅的婚禮肯定是在太平府舉行,但是新娘子卻在蘇州府,這接親對於這邊來說就是個大難題。為了劉毅能順利結婚,成康可謂是操碎了心,用他的話說就是這本該是劉毅家人的事情都叫他一個人包辦了,真是又當爹又當娘。-
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