在此時人眼中，極為稀少的白色動物，都會被套上一層祥瑞的光環，白色犛牛同樣如此。

這些純白色高原之舟其實在後世並不少見，天祝白犛牛是武威天祝縣的特產。

但是在這個時代，白犛牛的繁殖技術還非常落後，哪怕雖然後世天祝縣的地盤就在嗢末六部中，但此時的白色犛牛仍然不多見，而且經常被當做是山神的化身。

曆史上此地的吐蕃人，向中原王朝進貢的時候，白毛牛尾一定是排期最前面，最有逼格的貢品。kΑnshu5là

甚至發生過宋真宗鹹平年間，六穀部潘羅支給宋朝的貢品中沒有白毛牛尾，其使者被當成假冒，而被宋朝邊將逮捕的事情。

可以看出，白犛牛，哪怕是尾巴，在嗢末六部中，也有著極為重要的象征意義。

白犛牛和白馬一起出現，就代表著嗢末六部的臣服，至少是願意開始將張昭當做他們首領的一種表現。

唱名使唱名完畢，六穀部大大小小十幾個首領頭人，也進入了席間就坐。

沈知海、趙鎮將這種年紀大點的還能沉得住氣，但年輕一輩的崔虎心與折逋嘉施眼神一碰，不約而同的冷哼了一聲。

“涼州大賈曹、康、史、何四家大首領到，四家大首領獻精鐵三千斤，雙峰駝百五十頭。恭祝留後康泰金安。”

聽到涼州粟特商人到來之後，互相吹鬍子瞪眼的兩撥人，才慢慢散開。

這些粟特人私下稱呼張昭為大汗的事，他們是知道的，據說還成了張軍使的特許豪商，連曹萬通洗都把吐蕃風格濃鬱的曹萬姓氏改回了曹。

要知道在以前，曹萬家和粟特商會，是被認為是靠近嗢末六部的族群。

現在他們改姓不說，還稱呼張昭為大汗，這表明他們又開始與嗢末族群拉開距離了。

“軍使請曹、康、史、何四家首領上座！”負責宴會的管家，直接把粟特四姓首領，引到了嗢末六部和涼州漢人的上座。

這是他們該有的待遇，那一百五十匹的雙峰駱駝，就是張昭最需要的戰略物資。

劉迪已經初步完成了駱駝旋風炮的設計，現在等著駱駝到位，就可以開始訓練了。

三撥人剛剛坐下，突然節度衙門鎮帥府邸中門被直接打開了，所有人又站起來向門口看去，能讓張昭大開中門迎接的，一定是貴客。

首先出現的，是兩個各捧著一件禮物的使者，一直沒露面的張昭趕緊飛步趕了出去，親手接過了這兩件禮物。

訊息比較靈通的康金山得意一笑，指著那兩個使者說道：“諸位，這是軍使嫡母大金國奉天公主殿下，和出自敦煌文華宋氏的軍使生母，遣人送來的禮物。”

眾人頓時恍然大悟，難怪張軍使要親自出門去迎接，原來是母親遣人送來生辰禮物。

而在這兩個使者之後，門外十餘位身穿錦衣襴袍突然跪下口稱大王。

這些人一看就不是一個種族，各種膚色都有，甚至連信仰看起來也不同。

有包著頭的天方教信徒，有胸牆掛著十字架的大秦法信徒，甚至還有中原已經幾乎看不到的祆教徒。

“大王！臣大金國黃門侍郎趙均德等，自七月初受大聖天子之命啟程西行，大聖天子命我等押送棉絮萬斤，恭祝大王聖體康健！”

“卿等原來辛苦了，舅父知我啊！這萬斤棉絮剛好解某燃眉之急！

天子身體康泰否？安西河中諸國安分否？郭廣德你也來了，碎葉與怛羅斯之民安樂否？”

黃門侍郎趙均德並未起身，而是跪伏在地朗聲達道：“大聖天子身體康泰，臣離開王城時，天子新得公主、王子各一，正大擺宴席與民同樂，隻是掛念大王，是以遣臣等前來問安。

二十四年，天子遣軍擊破葛邏祿人於白山之南，伏屍萬餘，薩克圖僅以身免。

河中薩曼波斯數王相爭，布哈拉哈米德埃米爾連續三年遣使朝貢，甚為安分。”

趙均德口中的二十四年是指於闐自己的年號同慶二十四年，也就是去年。

白山在龜茲東北，是從七河之地南下疏勒等地的要道。

薩克圖此次戰敗，恐怕沒有五年八年也無力南下了。

薩曼波斯的哈米德也一如既往的眼高手低，這麼大的優勢竟然還被他弄成了諸王相爭。

“大汗聖體安泰，自大汗東歸，商路通暢，留後治理碎葉頗有成效，諸族安樂。

怛羅斯鎮守使李公國守去年趁薩曼波斯內亂之機，率軍收複白水胡城等地。

波斯人藥殺水以東僅剩石國城（塔什乾），咱每年都去圍一圍，得了大筆錢糧才會離開。”

張昭禁不住笑了，這還薩曼波斯拉的還真是快啊！竟然連白水胡城等要塞都丟了，李國守這種守家之犬，都能率軍圍住石國城勒索他們。

“諸卿遠來辛苦，當多在涼州盤桓些日子，先入席吧！”

聽到自己留在西域的幾股勢力發展的都不錯，張昭也喜不自勝，隻要他們能在西域穩住跟腳，中原一統後經營也就更簡單了。

這一套問對完畢，先到的嗢末六部、涼州漢人以及粟特四，姓這才是真正的震驚了。

這可是君臣問道的模式，大王、聖體這些字眼可不是隨隨便便能用的。

原本他們隻是知道張昭在西域拓土千裡，但沒有具體的感覺，但直到這會，才充分感受到了這份不尋常。

當然，他們更多的是不解，他們不理解，張昭在安西、河中已經有了這份地位了，還回來乾什麼？

在安西、河中做個大王，怎麼也比跑到涼州來做一個大王要好吧！

中門還未關閉，張昭也站在門口沒有離開，涼州城這三方勢力乾脆也沒進去，都蝟集在門口，看看還有誰要從中門進來。

不一會，一陣陣佛號傳來，門外露出了無數身穿各色僧袍的大德高僧，有見識多廣的已經開始幫眾人一一辨認起來了。

涼州城的大雲寺、大佛寺、觀世音寺等就不說了，肅州鐵佛寺、沙州靈圓寺、觀音寺和在整個河西都赫赫有名的仙岩寺都來人了，這座寺廟後世都還存在，就是著名的敦煌雷音寺。

瓜沙肅三州的寺廟來人後，隨著趙均德等人一起來的安西疏勒大雲寺、於闐娑摩若寺等西域寺廟高僧也陸續到場。

“蘭州威嚴寺來人了，他們的訊息可真靈通，看來是知道法王在此呢！”

蘭州嚴格來說，隻屬於涼州的外圍的勢力，就是當年張義潮時期的歸義軍，也沒有真正掌握過蘭州。

而現在，蘭州威嚴寺竟然來人了，這可是蘭州如今規模最為弘大的寺廟。

前身乃是隋末金城校尉，自號西秦霸王薛舉的宮殿，唐廷滅掉薛舉之後，才改成威嚴寺的，其在蘭州的地位，不可謂不高。

“佛陀慈悲，貧僧等終究還是未遲到，未知法王法架何在？邏些小昭寺，蘇毗文成公主廟，並古格王吉德尼瑪袞使者前來晉見。”

壓軸到場的三人，頓時讓屋內涼州眾人的面色都不是太好。

邏些就是拉薩，蘇毗乃是玉樹地區，這都是吐蕃的腹心地帶，當年吐蕃帝國強盛的時候，他們看見這些人都是要跪下叩拜的。

至於古格王吉德尼瑪袞的使者，就更不得了。

吉德尼瑪袞雖然已經被趕到古格，也就是後世阿裡地區去了，但他的血脈在如今的青塘高原卻非常高貴的，他的四世祖就是吐蕃末代讚普達磨。

這三人一到，張昭的生辰宴會就正式開始，雖然僧俗分開擺宴，但是左邊涼州眾人的心思，還是完全被右邊吸引。

特别是小昭寺和古格王使者的出現，更讓他們震撼不已。

張昭能把這些人弄來，倒還不完全是他法王名號的吸引力，實際上是各有所需而已。

因為七八十年前，吐蕃讚普朗達瑪繼位以後，對青塘高原的佛門采取了殘酷的摧毀政策，無數僧人被迫還俗，鬥爭遍佈整個吐蕃帝國。

雖然後來朗達瑪死於僧人的刺殺，但高原上的佛門，一直沒有複興。

哪怕是小昭寺這樣的佛門聖地，現在都處於關閉的狀態。

而且小昭寺和文成公主廟這兩地由於與漢地頗有淵源，在高原上，更處於不利的境地。

他們需要一個強力的外援，頂著法王名號的張昭，就顯得是如此的合適。

同樣的，張昭也有借重他們的地方，除了現在用來提升逼格以外。

曆史上元明清三朝讓青塘高原歸於國家的招數，就是扶持佛門，以此加強聯絡，張昭也算是埋個伏筆在這，何況他還有法王的名頭。

這其中，牽線搭橋的則是古格王吉德尼瑪袞，如今吐蕃帝國已經灰飛煙滅。

但是回到邏些成為讚普的念想，還在不停的刺激著吉德尼瑪袞，所以他與張昭一拍即合。

隻不過他並不清楚，張昭絕對不會再讓高原上出現一個讚普的，而且以他的能力和實力，也當不了讚普。

酒宴過後，各大寺廟的高僧們還會在涼州舉行盛大的法會，藉著張法王生辰的機會，好好長長河西隴右佛門的臉。

人群中，一個粟特人打扮的傢夥一隱而去，他知道，甘州回鶻沒希望了。

因為整個河西，也就是他們藥葛羅家還在信仰摩尼教，張昭這是要把他們打造成河西隴右的異類和佛敵，到時候不發動則已，一發動就是雷霆一擊永除後患。

三月，初春。

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陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，彷彿有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出雲層。

雲層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。

好似神靈低吼，在人間迴盪。

請下載愛閱小說app，無廣告免費閱讀最新章節內容。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。

大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨裡沉默，毫無生氣。

城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的屍體、碎肉，彷彿破碎的秋葉，無聲凋零。

往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。

曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬨。

隻剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。

不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。

白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。

渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。

那裡，趴著一道身影。

這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是汙垢，腰部綁著一個破損的皮袋。

少年眯著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。

網站即將關閉，下載愛閱app免費看最新內容可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。

順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一隻枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐屍，時而機警的觀察四周。

似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。

下載愛閱小說app，閱讀最新章節內容無廣告免費。而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。

良久之後，機會到來，貪婪的禿鷲終於將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。

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第290章

少長鹹集

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