慢慢的，神像前，人越集越多，廟宇中負責灑掃的婦人，陰鷂子，幾個看張超神色複雜的周瞎虎麾下青壯，剛才跑來跑去的孩童。kanshu五

包括曹三娘子都在善孃的攙扶下過來了，在老忠翁自豪的話語中，已經有人跪在張義潮神像前低聲啜泣。

其實這些人，包括周瞎虎都曾經是張承奉麾下的舊部和支援者，曹氏代張之後，他們的日子艱難可想而知，不然也不會被這老忠翁的傻批計劃說動，因為實在是過不下去了。

可歎啊！以昔日張氏歸義軍之強大而觀今日這衰敗，沒人能忍住眼裡的淚水。

其實不但是強大的歸義軍，那個讓萬千漢兒自豪的大唐，那個魂牽夢繞的長安，都已經沒了。

曾經一漢抵十胡，到了現在，西北已經隻有瓜沙二地了，而且還在不斷被回鶻人滲透。

張超肅立在張義潮的神像面前，內心也是心潮澎湃，不瞭解河西走廊漢人在安史之亂後的悲苦，就不能理解他們現在的啜泣。

史載，吐蕃在占領河西走廊後，廢棄了唐朝的行政體製，代之以部落製，同時，強力推行蕃化政策，讓河西漢兒改易穿著、學說蕃語、赭面紋身。

這些失陷在河西的大唐軍民，不但成為了亡國奴，甚至連身為漢人的習俗和習慣都不能保留，在事實上成為吐蕃貴族的奴隸。kΑnshu5là

他們隻能每歲時祀父祖，衣中國之服，號慟而藏之，也就是逢年過節才敢悄悄的把珍藏的漢家服飾拿出來船上，痛哭祭祀後，而又不得不將衣服藏起來，因為被吐蕃人知道的話，就會有性命之憂。

大量的河西漢人，就是靠著這麼一點點的時間，艱難維持住了自己身為漢人的心理歸宿。

唐穆宗長慶元年(821年)，唐使劉元鼎赴拉薩參與長慶會盟。在途經龍支城（青海民和縣北古城）時，數千老人望唐旗而哭拜。泣問天子安否。

“頃從軍沒於此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？”

此時距離河西走廊淪陷，已經過去了五十七年整，當年那些生於大唐長於大唐的人幾乎都快去世了。

但河西之地的人民，還認識大唐的旗幟，還記得他們的故國，還奢望著長安的天子什麼時候收複河西，拯救他們於水火。

然而，他們沒等到朝廷的兵，反倒是在二十七年後，出身沙洲名門的張義潮，在四十九歲的‘高齡’率眾人起義，光複了瓜沙甘肅涼等州在內的河西走廊。

可惜好景不長，時過境遷，河西的漢兒又到了最後的關頭，如今的他們僅有瓜沙之地，别說再次恢複河西，就連自保都不足了。

所以他們哭的，不僅僅是張義潮的去世，懷唸的，也不僅僅是大唐，而是他們心中那顆，不肯淪於胡虜，不忘祖先，熾熱的民族之魂。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁