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“我想要的，是用理性的、可量化的、有標準的、有據可循的方法，來優化醫學。

令醫術，從經驗走向理性。

也就是循證。”

李昂說道：“傳統的辯證論治，以個人經驗為主，所以才會出現庸醫橫行、良醫難以驅逐庸醫、行業難以自淨等等亂象。

公說公有理，婆說婆有理。

一些有效療法,

因為不被公眾瞭解，而被束之高閣。

一些無效，甚至有害的療法，比如割股飼親等，

則廣泛傳播，長期使用,

影響惡劣長遠。

而循證醫學,

有所不同。

循，遵循。證,

證據。

以瘧疾為例。都說瘧疾是外邪所致。那麼什麼是外邪？

風、寒、暑、濕、燥、火中的哪一種？

把人丟進大風天裡，會得瘧疾嗎？

把人在暑天晾曬，會得瘧疾嗎？

把人脫光衣服丟在冰面上，會得瘧疾嗎？

答案顯然是否定的。。”

李昂搖了搖頭，“邱儆醫師，應該在太醫署提起過，當時長安防瘧的經過。

他們沒有一開始就采用我的意見建議，

而是按我的辦法，去找了許多證據。

比如挨家挨戶去問，發現住在地勢低窪、蚊蟲密集地區的百姓，患瘧疾的整體概率，是要比住在高地的百姓要高。

家裡掛蚊帳的百姓，患瘧疾概率更低；

這樣的證據，找到了一條又一條，

隨後，又是清理死水，封閉水渠，在水渠中養魚,

主動消滅孑孓，家家戶戶懸掛蚊帳...

一番針對性舉措實施後，長安那年的瘧疾發生率，果然大幅下降。

因此，才能說，瘧疾與蚊子叮咬有關。

蚊子叮咬，才是導致瘧疾的罪魁禍首，而不是風寒暑燥等因素。

而現在，有了顯微鏡與念絲探測法，我們又能更進一步，找到更多證據。

比如將瘧疾病因，進一步鎖定到蚊子體內的瘧原蟲。

一層一層，不斷找尋證據、將所有證據根據強弱可靠程度分門别類劃分，

像是做算學題目一樣，縮小最終答案的範圍。

這就是循證。

誰能夠說，這種缺少了八綱辨證的方法，就不夠理性，不符合醫理？”

“...”

邱楓眉頭緊皺，隱隱覺得有哪裡不對，卻不知該從何處反駁。

李昂見狀微微一笑，並不擔心邱楓不理解。循證醫學的魅力就在於理性，她也是學宮弟子。

“並且，循證醫學，還能夠進行證偽、自清。”

李昂補充道：“如果有人懷疑瘧疾不是因為蚊子引起的，他大可以進行合理實驗，

比如將人和一群被拔去了口器的蚊子放在一起，觀察被試者有無反應。

給人聽蚊蟲飛舞的聲音，但不被蚊蟲叮咬。

或者為了檢驗青蒿琥酯的藥效，

給三組身體狀況大致相近的人，服用三種藥， 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁