第一百三十七章 辯經(4K)
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也就是望遠鏡。

以學宮的理學氛圍,自然會有博士複刻實驗。

有瞭望遠鏡,就有凹凸透鏡,

而有了凹凸透鏡,就會催生出光學,推動天文學,帶動發明老花鏡、近視眼鏡,乃至顯微鏡。

在顯微鏡的幫助下,普通人也能看清楚細微事物,比如葉片的脈絡,表皮細胞的形狀,細菌,酵母,微生物等等。

李昂已經想好了,等有人弄出來顯微鏡後,就立刻著手進行一係列實驗,證明細菌是人體致病的原因,推廣喝熱水事業和公共衛生事業。

名醫神醫說一千句一萬句,也比不過顯微鏡下蠕動不休的千萬小蟲來得直觀。

喝,都給我喝熱水!

李昂三言兩語描述了一下這篇論文的精妙之處所在,楊域和厲緯眨了眨眼睛,一副似乎懂了的樣子。

“你們呢,在看什麼書。”

李昂隨口問道。

厲緯回答道:“我國史連續兩次考試不及格,在看前隋史。七郎農學快掛了,正在看農學書,想辦法彌補。”

“農學也能掛?”

李昂驚詫地看著楊域,問道:“我看你承包農田的時候澆水施肥挺勤快的啊。”

楊域目光閃爍道:“呃,運氣不好,發生了點小意外。”

厲緯在旁邊無情揭穿道:“小意外,指某人在自己承包的農田裡試圖省力,用集水符灌溉農田。結果操作失誤,導致農田被水淹沒,之前半年心血付諸東流。”

“這不是看理學報刊上有介紹過這種辦法麼,誰能想到那幾天空氣潮濕,引來的雨水太多了。”

楊域痛苦地揉了揉額頭,“現在再改種别的作物恐怕已經來不及了,隻能想别的辦法。

比如效仿中書令,弄朵珍奇牡丹之類。”

“你也要去強買強賣?不怕政教處找你啊。”

李昂無奈搖頭,楊域說的是幾年前的一樁長安趣聞。

虞國人癡愛牡丹如狂,而晉昌坊慈恩寺中有位老僧,培育了一株極其稀有豔麗的嫣紅牡丹,秘不示人。

一次老僧虛榮心作祟,忍不住向他人展示了那朵牡丹,訊息傳揚出去,權貴們紛紛伸手討要,

老僧無力抵抗,最後隻能眼睜睜看著珍愛牡丹被現任中書省中書令的薛機,同時也是薛皇後的兄長,所拿到手。

為此那位中書令還很誇張地舉辦了盛大宴會,慶祝自己得到稀世牡丹。

毫不誇張地說,如果學宮農學課的學生能培育出新奇好看的花卉品種,不僅可以一夜暴富,以後的農學課,說不定也可以免掉不上了。

“呃...”

聽到政教處,楊域的話語瞬間卡殼。學宮對學術造假的容忍度極低,從外面帶朵新品種牡丹花回來,說是自己培育的,顯然也是學術造假的一種。

“日升救我——”

實在沒辦法的楊域哭喪著臉說道,“拉兄弟一把吧。

今年農學課要是掛了,明天還得重修,跟下一年的新生一起!”

重修一年的農學課,會浪費大量時間。何況還得和下一屆的新生一起上,未免有些丟崇化坊楊七郎的臉。

“說了我不是哆啦a夢。”

李昂默默吐槽了一句,隨意道:“改良花卉我也不太懂,何況時間上也來不及。

唔...你找個時間,去東西兩市上買點橘子、橙、柑之類的果樹。”

“明白,”

楊域完全信賴李昂,立刻點頭道,“然後呢。”

李昂漫不經心道:“長期觀察果樹上面長出的古怪枝杈,與其他枝杈進行對比。

比如葉片大小、寬窄、有無缺刻、葉柄長短,以及果實大小形狀等等。

收集數據,總結歸納,寫篇以【變異枝杈上的果實與正常果實不同】為題的論文就能交差了。”

楊域不可思議道:“這樣就行了?”

“當然。”

李昂隨意道:“一年級的農學論文而已,不需要有多麼高深。”

事實上,他說的方法是芽變選種。

即植物的組織和器官在進行細胞分裂過程中產生了體細胞突變,突變枝芽上的果實發生了變異,表現出與原品種不同的性狀,並且這種性狀可以通過無性繁殖遺傳給後代。

選出芽變枝杈並進行培育,是果樹育種的重要方式,能更快速而高效地篩選出潛在的優秀變異品種。

而之所以選擇柑橘...

一是因為柑橘和蘋果最容易發生芽變,

二是因為李昂上次偶爾跟柴柴提起了檸檬雞爪這種零食,導致柴柴念念不忘。

柚、橙、橘、柑等均為柑橘屬植物,其一大特點就是各個原變種之間、雜交種之間、原變種和雜交種之間,均沒有生殖隔離,可以隨意雜交。

野生柚和野生寬皮橘雜交出橙子,野生柚和橙子雜交出葡萄柚,寬皮橘和橙子雜交出柑,枸櫞和橙子雜交出檸檬...

其中關係剪不斷理還亂,頗有種希臘神話的既視感。

“多謝日升救命了。”

楊域雙手合十,再三感謝,“等以後路過你的廟宇,一定多燒幾炷香。”

“可别。”

李昂堅決擺手拒絕,自己還活著就被人修建廟宇進行紀念可太奇怪了,就像是劉備關羽張飛在桃園結義,朝關公畫像跪拜,立下同生共死誓言一樣。

“在聊什麼呢?”

雍宏忠捧著餐盤走了過來,不再口吃以後,他整個人精氣神都好了不少,眼神也明亮了許多。

“最近的作業。”

楊域稍微挪了下座位,讓雍宏忠得以坐下,“嗯?請假條?宏忠你下午要請假?”

“是。”

雍宏忠點了點頭,“慈恩寺今天要舉行僧道辯經,我過去旁聽,順便為學宮報刊寫一篇報道。”

辯經是佛教的傳統活動之一,兩名僧人面對而坐,根據不同的問題,引經據典進行辯論。

比拚的是雙方的思辨能力、語言表達的邏輯組織能力、對典籍的熟悉程度乃至人格魅力。

虞初的時候,佛寺的辯經很流行,僧人會用通俗的說教方式,來推行自己的思想義理。

不過現在長安娛樂方式多種多樣,單純的佛寺辯經沒有以前那麼有吸引力了,所以就變成了僧道辯經。

和尚、道士、儒學大家、景教神父、襖教執事,

各方同台競技,摩拳擦掌要用激昂雄辯,來駁倒對方。

整個辯經大會,要持續數天,辯到興頭上,誰也無法說服誰,甚至會當場上演真人格鬥,就此埋下數年、十數年的冤仇。

激烈指數和精彩程度,遠超乏味的講經,每年都會吸引大量長安民眾前來觀看。

楊域問道:“今年的主題是什麼?”

“素食。”

雍宏忠回答道:“吃素能不能帶來好處。”

厲緯驚訝道:“這也能辯?”

“怎麼不能。這已經算是有趣一點的主題了。”

楊域撇嘴道:“往年的題目還有【為了求心淨而打坐是否本末倒置】、【寺廟燒香是該隆重還是該簡陋】呢。

真懷疑哪年話題用完了,他們會考慮辯論是軟枕頭好還是硬枕頭好。”

楊域家本來也是虔誠信仰昊天的,不過楊域在考進學宮,開了眼界之後,就沒那麼尊敬虔誠了。

何況他朋友已經成了下凡人間的文曲星、藥神仙、送子仙,監督數以萬計家庭生子。

“辯經啊...”

李昂想了想,感覺沒什麼興趣。

之前拿出了血型理論後,他暗中去過那座位於義寧坊的景寺,進行監視。

那位說他們有血光之災的景僧就在寺廟當中,

但李昂監視了一段時間,沒察覺出有異常存在。

“日升你不去?”

雍宏忠有些失望,在辯經大會上辯倒高僧大儒,是年輕士子出名的最快方式。

兩百年前還隻是學宮弟子的蘇子,就曾以【僧侶不娶妻生子會導致人類衰亡】為論點,將三名高僧辯得當場吐血,而名揚天下。

“不去了。”

李昂的資料庫裡不包含各類經文典籍,去了也隻是聽一樂。

除非他上去聲情並茂地講一講《佛本是道》,那估計能把高僧大德們氣得三佛出世,五佛昇天,

順便令道士們樂得找不到北。

事實證明,李昂某種程度上還是低估了僧道辯難的熱鬨程度。

學宮放學後,李昂乘馬車返回家中,

一路上就看到大量市民正在朝佛寺趕去,還有明顯不是同宗同派的僧侶,正一邊趕路,一邊鬥嘴。

“為什麼你看到别人眼中有刺,卻看不到自己眼中有梁木?”

“清淨自光明,無上自至真。你心中有芥蒂,所見自然皆是芥蒂。”

“你非得跟我走一路?”

“黑暗所至之處,光明必與之同行。”

言語中的火藥味越來越濃烈,很懷疑這兩位會不會在趕到寺廟之前就打起來。

李昂回到家裡沒多久,李樂菱的馬車就到了,接柴柴去曲江池內苑玩——那裡新來了幾隻番邦進貢的奇珍異獸。

李樂菱和柴柴走後,金城坊宅邸裡隻剩下李昂一人。

“嗯...這麼大的房子確實有點冷清。”

李昂自言自語著,釋放念力,招來掃把簸箕,打掃起了房間。

他在念學上的天賦,要比符學還強一些,靈力總量不算特别高,但精確度很優秀,並且能一心多用,

躺在長椅裡,就能用念力打掃房間、生火做飯、清洗衣物。

“難怪除了奚陽羽以外的念學博士,身形大多比較臃腫——平時都不需要怎麼動。”

正當李昂享受著修行所帶來的生活便利時,

咚咚咚,

宅邸側門被敲響,門外傳來人聲。

“李小郎君在家嗎?”

“誰啊?”

李昂眉頭一皺,從椅子上起來,走到庭院拉開門。

門外站著兩人,腰間金屬牌證明其鎮撫司判官身份。

“李小郎君是麼?”

兩名鎮撫司軍官恭敬而謙遜地說道:“我們接到訊息,有歡場女子聲稱,在焦成失蹤前,曾見到過你。

不止李小郎君有無空閒,能否到鎮撫司簡單地做一下問詢記錄。”-

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