聽到蘇曼青說出這句話,葛羽嚇了一跳。
怎麼也沒有想到,一個江城大學教畫畫的教授,竟然認識這種面具。
愣了一下,葛羽才跟蘇曼青道:“曼青,這可不是鬨著玩兒的事情,事關殺我父母的真凶,不能開玩笑。”
“羽哥,我不會拿這件事情跟你開玩笑的,要不然讓那張教授跟你說?”
“好,讓張教授跟我通電話吧。”葛羽沉聲道。
等了片刻,蘇曼青將手機交到了張教授的手中,葛羽客氣的說道:“張教授您好,我是江城大學的保安隊長葛羽。”
“你好你好,我聽王校長說過你,是個了不起的人物。”那張教授嗬嗬笑道。
“張教授,我聽曼青說,您認識這張面具,可知道這面具的來曆嗎?”葛羽開門見山的問道。
“嗯,這畫像一開始畫出來的時候,我就覺得十分眼熟,仔細一想,終於想起來了,我真的見過這種面具,那還是在十多年前,我出國去日本參加一個文化交流活動的時候,在日本見到的這種面具,這面具有一個名字,叫般若,其實,在日本,這種面具十分常見……”那張教授開始娓娓道來。
聽到這裡,葛羽頓時有些懵逼了。
好好的,怎麼又扯到了日本國去了……難道這事兒還能和日本人扯上什麼關係?
一旁的鐘錦亮也是疑惑不解。
好一會兒,葛羽才反應過來,跟張教授說道:“張教授,您見多識廣,能不能跟我詳細的所說這面具的事情?”
“好,其實,我對這面具還是有一定瞭解的,因為這面具算是日本國的一種傳統藝術……”
接下來,張教授就跟葛羽介紹起了這面具般若。
般若是日本傳統的能劇藝術中的一種表演元素,象征著嫉妒凶惡的女性妖怪,這所謂的“能劇”就跟華夏傳統的“京劇”差不多,而那個叫般若的面具,就跟京劇中的各種臉譜中的一種一樣。
就比如紅臉關公,白臉的曹操一般,而般若,就代表了能劇之中的一種女性妖怪。
般若面具的來源有三種說法。
第一種是由名匠般若坊製作,因此命名,傳說般若坊是由室町時代十五世紀晚期至十六世紀的能面師,是奈良般若寺的僧人,根據《假面譜》的記載,他是日本古假面製作師的八人之一,有人認為他是日本最初製作般若面具的人。
第二個說法是出自於日本典籍《源氏物語》。光源氏的旗子葵之上還有了身孕,一日乘坐牛車出遊參加加賀茂祭,與光源氏的親人六條禦息所發生爭執,之後後者生靈出竅,纏上葵之上,為了退治怨靈,葵之上誦讀般若經,行禦修法,然而在葵之上產下一子之後,被六條禦息所生靈襲擊暴斃,六條禦息所之後與源氏分開,前往伊勢,般若因此得名於用般若經退治極度怨靈之事。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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