在司馬光眼裡，狡黠善變的蔡京一下子成了最有政策水平的好官。其實隻有蔡京心裡最清楚，對付司馬光這樣的君子，最好的辦法就是為他的錯誤決策推波助瀾，用現在的話說，你想“左”，我比你還“左”。“寧左勿右”的法寶，早在蔡京那時就玩得相當純熟了。而他的上台，不但將正直君子趕出了朝堂，也將大宋帶入了萬劫不複的境地，丟掉了半壁江山。

另外在趙昺看來引發大宋官場钜變的人物鄧光薦卻沒有提，其也不敢說。可他知道‘罪魁’就是大宋的皇帝們，若沒有神宗皇帝做後台，不得到他的支援或是默許，王安石怎麼能罷免司馬光、蘇軾等一班反對派；其若不是急於求成，大力推行新法，王安石也不會如此激進，引發了黨爭，任用蔡京、呂惠卿、章惇、曾布等投機分子或品行有虧之人。

而蔡京、王黼、賈似道，直至當前的陳宜中這等人得到重用，也是與曆代皇帝貪圖享樂，或失之懦弱或自身荒淫有關，給了權臣提拔“帶病”官員以可乘之機。所以不難看出，官員腐敗與否，關鍵還是帝王如何，倘若為帝王者自身奢靡不恤國事，甚至不惜養虎成患，竭天下之財力滿足無儘的私慾，官員的腐敗便有了根基，不論是塌方式腐敗還是官員帶病提拔，都是不可避免的必然趨勢。

此外，忽視道德培養，搞單純的經濟至上，客觀上形成“人人向錢看”的享樂傾向，也是誘發層層腐敗的重要因素。神宗朝之前，真宗在位時便從道德層面勸勉官吏樹立廉政理念，他頒佈了《文臣七條》和《武臣七條》，強調“清心”和“修身”是廉政之本。

仁宗即位後，更是以身作則嚴於律己每次私宴，不過十來盒常見熟食。有個官員為討好皇帝，將一盒二十八枚蛤蜊獻給仁宗，仁宗問這些東西值多少錢，官員答道：“每枚一千錢。”仁宗大為不快，說道：“我總告誡爾輩不可奢靡，如今一下筷子就是二十八貫錢，我實在不敢受用。”隨後停下筷子拒食此物。後代公論是：朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。

“皇帝難當啊！”趙昺反思了一番後，忽然自怨自艾起來，想這世上的人總喜歡站在自己的角度考慮問題，唯獨他這個皇帝要站在國家的角度來考慮問題，而每當有利益衝突的時候皇帝就成了天下人的公敵。所以皇帝就是垃圾桶，註定就是一輩子孤家寡人，隻能細細的體會那高處不勝寒啊……

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