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輾轉反側間,趙昺突然想到自己辦軍校,培養職業軍官,又廢除終身兵役製度,讓退役軍官進入行政係統,等於又打破文武之間的界限,起碼模糊了文武之别。是不是又重走文武不分的回頭路呢?
不過趙昺很快就又釋然了。他辦的軍校,教學方式采用的是近現代製度,與昔時的武學還是有區别的。
首先,當下的武學是以培養軍事指揮軍官和專業軍官為目的,同時對他們進行愛國思想教育,以改變他們過去的行為和思維方式,轉而屏棄過去僅作為晉身和養家的一種方式。而是把從軍作為一種保家衛國,抵禦外辱,忠君愛民的理想。
其次,現在的武學教學方式改變了過去培養紙上談兵或是四肢發達的‘通才’模式,而是更為精細化和專業話,可以提高了軍隊戰鬥力的同時,也培養出如輜重、軍醫、虞侯等社會通用人才,使他們即便退役也能憑一技之長轉資進入行政係統,即便是指揮專業的也能從事執法體係。
再有,趙昺改變了招生方式,不僅增加生員數量,且招生來源更加廣泛。每一期的各個學科都在千人以上,學員來源不限於現役的優秀士卒,還向社會人員開放。如此一來,不論你是出身農民、商人、還是官宦世家,甚至是過了鄉試、省試的士子皆可報考。
武學培養的學員將會成為軍隊基層軍官,他們打破了過去軍官的結構,將對軍隊體係產生深遠的影響,使得寒門子弟也能有入仕渠道,從而打破世家和豪門的壟斷,進而改變社會結構,提高上下層的流動性,抑製官僚係統的腐敗現象。
尤其是如今軍隊良好待遇及通暢的晉升途徑,吸引了諸多儒生和士子的加入,要知道每三年一次的科舉,能夠金榜題名者最多也不過數百人,比之現代的公考還要難上百倍。
這些士子和儒士投筆從戎雖然這帶有功利性,但必然會提高軍隊素質和指揮水平。且也會改變軍官的組成結構,過了鄉試和省試的儒生就算的上士人中的一員,你說他們是出身文人,還是入了武學就變成武人了呢?
因而可以說士人進入職業軍人係統,等於模糊了文武間的界限,打破了兩者間的千年禁錮。而這些成為職業軍官的士人,按照當下的製度,在服役期滿遭遇晉升瓶頸,他們中會有一部人轉而進入行政機構,又融入了文臣係統。
所以在十年、二十年之後,大宋的官僚係統難以再以出身來區分文武,形成了你中有我,我中有你的局面,將來隻能以現職來劃定了。從而使得文武融合,重文輕武的傳統也會隨之被打破,再難分彼此……
次日,趙昺被軍號聲叫醒,趕緊起身洗漱更衣,此時天卻還未亮。因為夜宿軍營,少了夜宿荒野之苦,也免了搭建和拆卸帳篷的麻煩,待他出屋的時候,各部已經收拾妥當準備開飯了。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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