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趙昺覺得自己現在就是一個修補匠,無論是上古,還是後世,隻要對現下有用的東西都會拿來試一試。他明白明朝雖然最終也未能夠將蒙古人消滅,但是在立國初期對待蒙古人的政策還是行之有效的。
朱元璋在起兵之初就將同化已身在明朝的蒙古人、色目人等少數族群,作為明廷公開的目標,這也是後世明朝皇帝的主導政策。當然此也是有一定社會基礎的,蒙古人在進入中原後,便開始重用漢人,試圖實施漢化。
雖然蒙古人的漢化政策一直執行的不夠徹底,可自漢地長期生活中,這些蒙古人習慣了漢人的飲食,習慣了漢人的風土人情,從開始的牴觸,到慢慢接受,再到融入其中,他們起著漢人的名字,穿著漢人的服飾。在某種程度上說,這些蒙古人已經成為了漢人。
趙昺也清楚同化的效果和文化侵蝕的效果遠高於武力征服,可是同化異族是一個漫長的過程,且要有著相關政策的支援,不若武力征服來的痛快。尤其是在在蒙古人統治期間,漢人、南人是最低等的種族,深受其殘酷的壓迫,若想放下心中的仇恨是很難的。
從本心來說,不僅朝中的重臣們以為趙昺做不到,也也自認難以放下。但朱元璋並沒有以牙還牙,反而以公平、懷柔的態度對待蒙古人、色目人。蒙古人之所以能在明朝的治下生活,乃至從軍或者當官,也有賴於朱元璋開明的民族政策。
對於蒙古人、色目人習俗,予以必要的尊重,蒙古人喜歡遊牧,那麼就將他們安排水草肥美的地方,使其安居樂業;在婚姻方面,朱元璋希望蒙古人、色目人和漢人通婚,但務必做到兩情相悅,如果漢人不願意,那麼也允許蒙古人同族嫁娶。
在很多方面,朱元璋對蒙古人、色目人和漢人一視同仁,有才華的可以參加考試,唯才任用,想要安心生活的,也可以做個普通百姓,想要從軍的,可以到軍中任職。在如此開明政策的支援下,收攏了民心,安定了邊境,很多元朝宗室、將領投靠了明朝,民族矛盾得以緩和。
正是在開明的民族政策之下,元朝被朱元璋覆滅,原本強大的帝國也被打成了北元殘餘勢力,除部分蒙古人跟隨北上之外,大量的蒙古人留在了中原。而其中有著一技之長的蒙古騎兵進入明軍編製內,成了明軍的一分子。
不過以趙昺所知那些投誠的元軍並非皆是對大明忠心耿耿,也多次發生降而複叛的事件。而這也是陸秀夫等人所擔心的事情,他是知道答案的,無非是除了精神鼓勵外,再就是多給錢,因為從蒙古軍的傳統上來看更類似於雇傭軍,那麼自然願意找到一位好東家,誰家出錢多,就跟誰乾,而這也是雇傭軍的本質。
所以說從某種程度上說,這些投降的蒙古騎兵隻看中錢,明廷給工資高,而且穩定,他們就給明廷效力賣命,留下的蒙古騎兵自然也心甘情願為明廷效力。而一旦有人出了更高的價錢,承諾更多的好處,這些蒙古騎兵同樣可以再次叛變。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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