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趙昺之所以願意去也是考慮到這些選送的神童,其中也許真的具有超人天賦的奇才存在。比如真宗朝選出的七歲能文的晏殊,其十四歲時因宰相張知白推薦,以神童召試,被賜同進士出身,之後到秘書省做正字,及後累遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞等,併成為太子舍人。
仁宗繼位後,晏殊官升禮部侍郎知審官院,遷樞密副使。慶曆二年,晏殊官拜同中書門下平章事兼樞密使,位同宰相,掌軍政大權。晏殊自奉清儉,能薦拔人才,號稱賢相。王安石、範仲淹、歐陽修均出其門下,他亦培養了不少日後官拜宰相的人才,如韓琦、女婿富弼等。
這樣的人才遇到一個就值了,且這些神童也不是隨便就能進京殿試的,而是有規矩和程式的。大宋的童子舉,又叫童子選、童子科、童子試,很像今天的少年班選拔考試。什麼樣的人,有資格參加大宋神童選拔呢?年齡在十二歲以下、能背誦經書、會寫詩作賦的孩子就能向州、府報名,獲得皇帝親自考覈的殿試機會。
中了童子舉,有什麼好處呢?好處真不少。太宗的時候,中了童子舉的,可以獲得進士出身的名義,什麼意思呢?這意味著已經中舉啦。雖說這隻是相當於“文舉”中的低等進士,但有了做官的資格。真宗呢,更是不掩飾他對“童子舉”的重視,不僅給中舉童子做官的資格,還發放做官的俸祿,這可是開了先例的事:鹹平二年,十二歲的邵煥被任命為秘書省正字,開始領取從九品京官的寄祿官俸祿。
給做官資格、給京官俸祿,這還不夠。有人啊,甚至因為童子舉,父憑子貴。怎麼回事?真宗大中祥符八年,年僅四歲的蔡伯俙中了童子舉,也被授予秘書省正字。他的父親參加了很多次科舉,都沒中。真宗一看:“養出了蔡伯俙這麼好的兒子,教育得很成功啊。”於是就喊了蔡伯俙的父親來面試,最後給了他一個校書郎的官做。這個官雖然比秘書省正字低,但也有俸祿可拿了。真就是,父親沾了神童兒子的光。
趙昺儘管答應去面試神童們,也相信有天賦的神人存在,但他還是固執的認為遺傳基因、家庭氛圍和良好的教育才是產生神童的根本。
好比幼年辯琴的蔡文姬,說她就不得不提及她的父親蔡邕。他在當時可是一個婦孺皆知的大人物,他常常作為大書法家被後人傳頌,曾校定《六經》的廖誤。他的書法,有“骨氣洞達,爽爽如有神力”的美稱,蔚然大家,成為當時偶像級的人物。另外,蔡邕與曹操也是摯友,這也使得之後的“文姬歸漢”變得合情合理。
所以,蔡文姬出生在這樣的一個家庭裡面,她的家就是那個時代的文化沙龍,也是那個時代的高級圖書館,自小耳濡目染,飽受這些文人雅士的熏陶。所以,至此,我們有理由相信,蔡文姬年幼時就表現出超凡的智慧和才能,幾乎成為一種必然。所謂“近朱者赤,近墨者黑”就是這個道理。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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