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兩人對於殿下攘外必先安內的提議十分讚同，但說起來容易做起來難，如何處理好與蕃民和俚人的複雜關係令曆代都十分頭疼。這回主講便換成了從政經驗豐富的應節嚴，而這一切得從島上的住民說起，趙昺聽著不禁感慨，老頭兒的功課做的不比自己少，也更為詳儘，從各族的來曆，生活習俗及與朝廷的關係都理的甚為清晰。他也對島上的移民史有了大致的瞭解：

在漢族人口大批量遷徙上島之前，最早從華南大陸遷徙到海南島的俚族先民可稱為原住民，繼後是臨高人、疍民、俚人等等。

先秦，海南島原住的駱越族群，是海南島上最早的居民，也就是是俚人的祖先。南北朝時，大陸兩廣一帶的俚人跟隨首領冼夫人，大規模遷移海南島，並歸附冼夫人統治。駱越族人與中原人“雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。”此後中原文化開始全面浸潤駱越族群的原始文化，駱越族融合於漢族之後，這些群體不再為稱之為越，而稱之為俚。

臨高人到達本島的時間比俚人晚，在秦漢之際他們才從廣東、廣西渡海遷入海南島，在俚先人從北向南遷移以後，地盤才為他們所占領。故俚人一貫稱呼臨高人為“客”，而臨高人則從不稱呼俚人為“客”。本朝的征夫，後來有一部分亦加入“臨高人”行列，主要居住在島北的臨高地區。

漢民在秦統一全國後，經略嶺南，中原人開始陸續南遷入瓊，其中有將領、士卒、商賈、贅婿和謫徙罪人及平民百姓，此後曆代皆由進入。但主要來援是避禍的流民、戍邊的軍兵、經商的商賈和貶嫡的官員等。

入宋之後，遷入海南島的大陸移民成份發生變化。宋初北方的少數民族先後建立了遼、金、元等政權，他們之間連年混戰，並不斷南下攻宋侵擾宋朝邊境，給中原以至江南地區的人民帶來嚴重的災難，迫使大批北方人民南遷，其中相當部分南遷的中原人先進入福建，再從福建遷入海南島。蒙軍大舉南下後福建遭到“元兵擾攘”，又有一大批閩南人遷入本島。

由於遷徙入島的居民構成複雜多元，各民族乃至各支係因所處生態環境、生計方式、傳統文化的差異也形成不同的生存狀態。俚人是在山林采集狩獵、刀耕火種遊墾的原始農業類型；臨高人則過著男耕女織定居、犁耕養殖並舉的丘陵稻作農耕生活；疍民浮生江海，居於舟屋欄棚，以捕撈水產為業。

遷徙路線和生產方式的不同也使得各族占據的地點不同。擅長刀耕火種的俚人多數沿著河岸溯流而上，最終向森林茂盛的高山峻嶺走去，離環島海岸線漸行漸遠；勤於犁耕稻作的臨高人，憑著他們已經掌握丘陵稻作的生產技能，對俚人丟荒的“山欄園”和靠河邊的低窪地重整開發，聚合在島東北部丘陵地區落戶定居；而習水駕舟善於耕海的疍民則聚集在海灣灘，他們造舟為屋，觀潮察汐，看風使舵，隨魚蝦汛期遷徙各處港灣，采珠拾貝，撒網垂釣。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁