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時代的變遷，形勢的變化，都是考驗人性的節點。趙昺現在也明白了，蒙元入侵江南，大宋淪於敵手十年，對士人來說無疑也是一場大考。

有的士人憤而反抗，不惜自身，走上抗元複國的道路；有的人就此沉淪，離群索居，避於世外，寄身於外物；有的懷著故國夢守著心中的信念，卻又不得不屈從於形勢，苟且於世；有的則背經叛道，投靠於敵，走上了背叛國家和民族的道路；更多的人選擇了隨波逐流，乖乖的做了蒙元的順民，前朝已成憶夢。

因而十年間大宋的士人階層已經被撕裂，這不同於學術上的爭論，也不同於朝堂上的黨同伐異，而是事關人性、道德和本心的考驗。這就如江河奔流，泥沙俱下，蕩濁流清，在不斷的奔流和激盪中，有歸於清流，有的人瀦留江湖，有的則流入糞坑。

但是不論如何，曆史的弔詭在於隻要王朝更迭，總有部分江南士人會遭到‘清算’。想到這麼個結果，趙昺覺得很有些意思，說是天道循環，因果報應，有些牽強，可是曆史上都會上演這麼一出。而原因更是各異，尤其是朱老八對江南士人的打壓更具有代表性，而原因也更是奇葩。

話說曆史上的元末明初，江南的士人們也曾面臨抉擇。一邊是經過他們改造的私鹽販子張士誠政權，但其名義上依然忠於大元朝廷；另一邊則是出身乞丐的朱元璋，正為了奪取天下而洗刷與紅巾軍的關係。人們皆以為元代普遍存在殘酷的民族壓迫，但事實是江南鄉紳們過得頗為愜意。

私鹽販子張士誠從江北而來，占據了以蘇杭為核心的江南大部，與當地士紳地主開啟了合作統治，‘開府平江，文士響臻’。由於江南士人的大量參加，張士誠的政權迅速文人化。與逐鹿天下的群雄專用武將不同，三位江南文官王敬夫、葉德新、蔡彥文成為張士誠政權的決策核心。

江南士紳眷戀著元朝治下的太平景象，在他們的影響下，張士誠也滿足於保境安民，未有大規模軍事行動。比如在朱元璋、陳友諒激戰時，張士誠未加以利用，反而在吳地興建了大規模水利工程白茆港。當時有歌謠表現張士誠執政的這一特點：丞相（指張士誠）做事業，專用王、蔡、葉，一朝西風（指朱元璋）起，乾癟。

不過亂世中的太平不過是倉促一瞬，朱元璋在消滅了西邊的白蓮教教友陳友諒後就向東進軍。朱元璋集團信心滿滿，以為江南民性柔弱而張士誠身邊也儘是迂腐書生，大兵所至必然望風而降。然而，事實卻大大出乎朱元璋意料。

當朱元璋向東進攻張士誠，此時其已占據明顯優勢，江南士紳絕大多數都對張士誠政權死心塌地，吳民多死守頑抗，戰鬥異常激烈，持續了近一年。最後張士誠被困於蘇州城內，彈儘糧絕而不忍做出人相食之事，隻有開城投降。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁