-
趙昺此次遊覽九華山不敢耽誤時間太長,他們準備在此逗留一天,明日就要返回池州。過了未時,陽光已經不是那樣強烈,大家也吃飽喝足,準備繼續前往金地藏的肉身殿。預備在看過後在回到客寮歇息一夜,明日一早下山。
化城寺據肉身殿還有一段距離,趙昺依然是欲徒步前往,王應麟與謝枋得也不打算再乘轎。而和尚們有過午不食的戒律,於是留下王德與幾個內侍在客寮,打理晚膳。他們身邊隻有倪亮和內衛隨侍,轎伕們抬著空轎在後邊跟隨。
眾人沿著山間通路向上攀行,此時的香客已經下山,途中隻碰到三三兩兩的行人。趙昺目光所及也能看到扮作遊方僧人和小販的行動隊員,散在他們一行人的左右,與內衛們通過手勢和眼神交換通報周邊情況,告知注意事項。
王應麟與謝枋得畢竟歲數也不小了,所以大家行走的速度並不快,盧旭在前兩步介紹周圍的景緻,兩個老的伴在皇帝左右,侍衛們拱衛在周圍。倒是很是惹眼,途中經過的寺院不時會有知客僧和小沙彌上前搭話,邀請他們進寺喝茶、參佛,讓趙昺感覺有點到了前世火車站的感覺。
“五哥兒,對朱陸兩學派爭論不止形同仇敵的原因,可曾想過?”行了一段距離,有心事的王應麟追上小皇帝的步伐問道。
“吾以為朱陸二人的矛盾更多的是在學儒的方式及宇宙觀上,究其緣由還是二人的生活環境和性情及人生實踐上的不同,進而在學術研究上產生分歧。”趙昺想想道,其實放在現代社會就是個原生家庭的問題,朱陸二人出身不同,家庭環境不同,經曆不同,自然會對事物有不同的看法。
“五哥兒言之有理,朱陸二位高賢的出身確有不同。”王應麟對小皇帝看待問題的角度覺得十分獨特,但也以為不無道理。
朱熹出身於儒學世家,他的父親朱鬆對朱熹的教育十分認真。由於朱鬆是在二程理學思想教育下成長起來的儒生,他對兒子的要求自然是按照儒家學做聖賢的目標去實行。朱熹在十歲時就“厲誌聖賢之學”,每天如癡如迷地攻讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,立誌要做聖人。
其父朱鬆臨終前把朱熹托付給崇安五夫好友劉子羽,又寫信請五夫的劉子翬、劉勉之、胡憲等三位學養深厚的朋友代為教育朱熹。紹興十八年,朱熹入都科舉,中王佐榜第五甲第九十名,準勅賜同進士出身。紹興二十一年入都銓試中等,授左迪功郎、泉州同安縣主簿,赴同安途中,受學於延平李侗。
陸九淵生於一個九世同居的封建世家,他的八世祖陸希聲曾在唐昭宗時任宰相,五代末因避戰亂遷居金溪,遂買田營生,富甲一方,成為地方上的豪門大族。金溪陸族經過幾代變遷,到陸九淵出生時,家境衰敗,隻有十畝左右的菜田和一處藥鋪、一處塾館,隻靠經營醫藥和教書授學來維持家計。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
點擊彈出菜單