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‘欺上瞞下’這種事情在宋朝這種現象也是屢見不鮮，蔡京、王黼把持朝政之事，即便發生了席捲江南的方臘起義，女真人搶占燕京宋軍大敗，這等軍國大事，他們皆可以隱瞞不報。甚至等女真人過了黃河，徽宗皇帝才知道敵人已經兵臨城下了。所以說隻要稍有作為的皇帝都不能容忍這種事情發生。

以趙昺所知，朱元璋認為這是對於皇權的挑戰，他便開始有心重新定義皇帝和皇權，而相權正是導致這些弊端產生的根源。在明朝建立之初，王朝的機構基本全部是沿襲自元朝的，對此朱元璋曾批評道：“胡元之世，政專中書。凡事必先關報，然後奏聞。其君又多昏蔽，是致民情不通，尋至大亂，深為可誡。”

因此，朱元璋先是廢除了元朝的總管地方所有事物的行中書省，其在元末幾乎如同唐朝的藩鎮一般不聽中央管轄，形同割據。於是他分别用承宣佈政使司、提刑按察使司和都指揮使司等三個機構代替。以承宣佈政使司管理地方行政和財政事務；提刑按察使司管理監察和司法；都指揮使司管轄軍事防務。

三個新成立的機構直接隸屬於六部，而不再對中書省負責，而後老朱將涉及六部三司的日常事務，直接移交到他本人手中，命令“天下奏章不得關白中書省”，這是什麼意思呢？就是說以前給丞相的那個奏章副本免了，以後直接給朱元璋自己看以此來大量地消減丞相的職能。

接著朱元璋就劍指總理中樞行政之權的中書省，而作為中樞首領的丞相就成了祭刀之人。明朝一共有四位丞相，分别是李善長、徐達、汪廣洋和胡惟庸。除了徐達成年累月在外打仗外，另外三位還是比較儘職儘責的，但刀卻先砍到了胡惟庸的脖子上。

趙昺也覺得胡惟庸即使有過，其實也罪不至死，隻是點背兒的厲害。彼時被削減的丞相地位已經岌岌可危，而認定宰相製度破壞了中央集權的老朱一心要廢相，其正好身居相位，代表的相權和朱元璋心目中的君權有不可調和的矛盾。

也就是說，不管是胡惟庸還是汪廣洋當丞相，要麼不做事被他嫌棄賜死，要麼就是做事被他認為侵犯君權殺死，反正當時誰當丞相誰倒黴，他好是在這個倒黴位置上的倒黴蛋而已。而曾任丞相者，已經告老還鄉的李善長，也難逃被賜死的下場。後來為了進一步集權，錦衣衛指揮蔣瓛告發大將軍藍玉謀反，令藍玉也成了其刀下之鬼。

在最終廢除了中書省和丞相後，老朱重構中樞架構，定義中央的文官與武官首腦。先是設立了四輔官，輔佐自己幫他出謀劃策。可不久又廢了四輔官，自稱效仿宋朝的官製，將四輔官改為大學士取而代之也就是所謂的內閣製度。在完成了皇帝權力的擴展與宰相製度的終結，老朱等於身兼國家元首和政府首腦及三軍總司令，成了真正的天下第一人，並以最嚴厲的口吻教育子孫，決不允許再有“丞相”。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁