畫卷完全展開，陸飛驚歎不已。

這幅《八拜之交》縱將近六十公分，橫向超過五米，是一幅超大畫作。

八組畫面的人物場景，刻畫的栩栩如生。

所有技法運用的登峰造極爐火純青。

再加上十幾方賞印和李白親筆題詩，這幅畫的價值難以估量。

然而，最牛逼的還不是這些。

看到作者卷尾題款“長庚居士”這四個字，陸飛這才徹底放心。

長庚居士是誰？

這人可太了不起了。

現代收藏界，給古代畫師做了一個實力排名。

排在第三位的是王維。

排在第二位的是畫聖吳道子。

而這人力壓兩位大佬，被共推為古代第一畫師。

這就是東晉著名畫家顧愷之。

顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人。

顧愷之曾為桓溫及殷仲堪的參軍，義熙年間，初任通直散騎常侍。

顧愷之擅詩詞文賦，尤精繪畫。

擅肖像、曆史人物、道釋、混蛋、山水等題材。

畫人物主張傳神，重視點睛，注意描繪生理細節，表現人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發。

善於利用環境描繪來表現人物的誌趣風度。

畫謝鯤像於岩壑中，突出了人物的性格誌趣。

其畫人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地，自然流暢。

顧愷之的作品，據唐宋人的記載，除了一些政-治上的名人肖像以外，也畫有一些佛教的圖像，這是當時流行的一部分題材。

另外還有飛禽走獸，這種題材和漢代的繪畫有聯絡。

他也畫了一些神仙的圖像，因為那也是當時流行的信仰。

而最值得注意的是他畫了不少名士們的肖像。

這就改變了漢代以宣揚禮教為主的風氣，而反映了觀察人物的新的方法和藝術表現的新的目的。

這表示繪畫藝術視野的擴大；從而為人物畫提出了新的要求——表現人的性格和精神特點。

在顧愷之的著作言論中，我們見到他反覆強調描寫人的神情和精神狀態。

顧愷之和陸探微、張僧繇是南北朝時期的三位最重要畫家，代表了漢代美術得到迅速發展和成熟的人物畫藝術。

唐代張懷瓘對顧愷之給予了高度評價："張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。"

不光是現代收藏界，古往今來，顧愷之在收藏界的名氣都是名列前茅的存在。

這人一生作品不少，以人物肖像居多。

但遺憾的是，卻沒有一幅真跡流傳下來。

别看沒有真跡，但掛羊頭賣狗肉的臨摹作品照樣價值連城。

顧愷之根據曹植的《洛神賦》創作的《洛神賦圖》，後世無數人進行臨摹。

到目前為止，唐宋元各個版本一共存世八幅，分散在神州英國島國和米國。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁